浙江
没去过武侯祠的人不太知道的一个事：
武侯祠叫做武侯祠，写作昭烈庙。
细想来，是最好的安排。
历史上刘备白帝托孤，举国托付诸葛亮，“君可自取”；阿斗也确实大事小情“咸决于亮”，诸葛亮是事实上的国君。
但诸葛亮进退不失臣礼，始终以臣自居；“行君事而国人不疑”。
“你信赖我，我回报你，但不滥用你的信任；我行君事，但始终是臣”，这是他对刘备与阿斗的完美回报。
并不是没人试图劝诸葛亮搞点事情——比如李严——但那当然是明白地玷污了诸葛亮，玷污了他对刘备的忠，刘备与阿斗对他的信。
连曹操加了九锡，当了魏公魏王，就差最后一步了，都没直接篡立，还是让曹丕来干这事的。
连司马昭之心都路人皆知了，还是没直接上位，还是让儿子司马炎干这事的。
那个位子，直接上去，可以是荣耀，也可以是耻辱。后来五代那些被推上去的大佬们感叹“真是害苦了我呀”，并非全是假话：不上去，进可攻退可守，上去了，没得退。
当然，诸葛亮又远胜过曹操与司马昭：曹操与司马昭只是少个名分，事实上已经各种肆无忌惮了；诸葛亮却是尽力杜绝一切嫌疑。
别说没有改朝篡位了，甚至街亭败后自贬，临终上表申明家产，都是姿态端正。
安于丞相之位，武侯之封，“武侯、丞相”而非“陛下”，是诸葛亮的坚持，是诸葛亮所以为诸葛亮。
现在刘备的汉昭烈庙，大家呼为武侯祠；恰如当年阿斗为国君，但大家知道蜀汉实在诸葛亮执掌。
所以口呼昭烈庙，心知武侯祠，这才是对诸葛亮最完美的尊重。诸葛亮和刘备的故事如此完美，更不必追加什么。
当年诸葛亮不需要一个实际的王位，不需要袁术那样沐猴而冠地掌玺自立；如今他也不需要一个武侯祠的称呼。
所以写作昭烈庙，心里武侯祠，是诸葛亮最完美的写照。
武侯祠这三个字，更不用特意写到牌匾上。
“在史册上，在人心里。”
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