收复新疆后，左宗棠杀掉了不少俘虏，包括降俘

“收复新疆后，左宗棠杀掉了不少俘虏，包括降俘，然而，左宗棠手上沾满了血，却没人骂，为何？”
收复新疆后，左宗棠到底靠啥让这块土地几十年没再乱？很多人第一反应，觉得他铁腕，杀俘虏下得狠。
新疆能安稳下来，靠的其实是他一套“剿抚兼施”的办法，甚至更多是善后和治理上的手段。
1877年夏天，清军攻下达坂城，城头刚刚换了旗，左宗棠一身戎装，没顾上歇口气，下令先别急着清算俘虏。
他把被胁迫作乱的百姓单独列出来，给他们发衣服和粮食，告诉手下：“这些人是被逼的，不是死敌，让他们回家。”
这个举动直接把阿古柏残部的心给拆散了，原本一锅端的局面，变成了你中有我、我中有你的复杂局势。
那些被逼上梁山的老百姓心里明白，这个新来的大人跟以前的不一样，能分清好赖，讲的是理。
左宗棠没搞大屠杀，反而处处想着“剿抚兼施”，他跟主簿说过一句话：“要的是人心，不能把人都逼死。”
这话后来传开了，达坂城的百姓私下议论：“左大人，心里是有咱们的。”这才是真正的分化瓦解。
那些还想继续作乱的，一看身边人都被放了，自己反倒成了老鼠过街，反抗的动力也就慢慢消了。
其实，左宗棠面对的局面，比很多人想象得都难，西北那片地方，天干物燥，连口水都要省着喝，清军西征，粮草全靠从陕西、甘肃一袋袋驮过来。
打仗还没完，每隔几天就有副将来报，“大人，粮草不够了。”左宗棠有时气得拍桌子，但他从不光靠杀人解决问题。
他明白，杀俘只能解一时之急，想让新疆长治久安，靠得是让老百姓信服，靠得是治理。
所以，仗一打完，左宗棠没有急着回京交差，而是留在新疆，天天忙得脚不沾地，他最上心的就是水利。
那年秋天，他带着人去田里看水渠，卷起裤腿下了泥塘，亲自指挥修渠，旁边的民夫看得直愣神，这位大人，真不怕脏。
后来，水渠修好，田里能种粮了，老百姓都说：“左大人不是只会打仗，还管咱吃喝。”
光修水利还不够，左宗棠鼓励屯田，把退役的士兵和本地百姓组织起来，给地、给种子，手把手带着他们学农活。
有老兵说：“跟着左大人，打完仗还能种地，活路多了。”新疆的田地，慢慢有了绿意，左宗棠还推行“兴农牧、振教育”。
他让人去各地办学堂，教孩子们识字，让当地人看到，清军不是只会拿刀子的，还能带来新生活。
有回左宗棠路过新开的学堂，正碰上几个维族孩子在门口踢石子，见着他过来，孩子们本能地往后缩，腼腆得不敢直视。
左宗棠弯下腰，跟他们拉起家常：“以后得多读点书，学点本事，才有奔头。”
说着，他顺手摸了摸一个小男孩的脑袋，孩子本来还紧张，这一下脸上立马多了点笑意，左宗棠心里清楚，想让新疆稳，光靠刀枪不行，还得让孩子们看到希望。
其实，关于俘虏，左宗棠没走极端，他常讲，不是谁都得一刀切，那些真跟着阿古柏闹事、手上沾血的，他绝不手软；但遇上家里被逼出来的，或者没犯大错的，他愿意给机会。
就拿达坂城那次来说，打下来后，左宗棠特意吩咐，把被胁迫的本地人挑出来，衣服和干粮都给够，让他们各自回家。
老百姓看在眼里，心里就有了杆秤：“这队兵，不光会打，还能分明白好坏。”慢慢地，城里的百姓愿意自发帮清军守夜，有啥风吹草动都主动来报。
真正让新疆安稳下来的，是1884年那场大变，左宗棠顶着一堆反对意见，硬是说服朝廷把新疆升成了省。
这下子，官府、法律、办事处一样样齐了，百姓头一次觉得，这地方不是边陲，而是家，那时的人们也明白，新疆的将来，终于有了个靠得住的落脚点。
过去这地方只是“藩地”，不归内地管，建省以后，新疆有了自己的政府、官员、法令，老百姓感觉，清廷不是来抢一把就走，而是真正要管事、安家。
这才是新疆安定的根本，没有这一步，再多的杀俘，也换不来几十年的太平。
左宗棠其实很清楚，打仗只能解决眼前的事，老百姓想要的，是安稳的日子。
一次，他在乌鲁木齐街头走，碰到个维族老人，老人递给他一小袋葡萄干，说：“多亏你们，新疆才有今天。”
左宗棠接过葡萄干，沉默了一会，只说了一句：“我做的还不够多。”身边的师爷后来回忆，这位大人心里装着的，是百姓的生活。
杀俘，只是他不得已时的选择，为的是震慑残敌、稳住阵脚，但他更明白，要让新疆真正稳住，必须让老百姓有饭吃、有水喝、有书念、有地种，这一套做下来，才算是真正的平定。
新疆能几十年平稳，靠的是这位老人在战后不舍昼夜的操劳，是他一遍遍地修渠、种田、开学堂，是他推动建省，让新疆成为真正的中国一部分。
这是左宗棠留给历史最重要的东西，不是冷冰冰的刀枪，而是让百姓能过上太平日子。
后世评价他，记住的不是一时的铁腕，而是他那种能分清好赖、能安民心的智慧，真正的英雄，不是只靠狠，更靠能让百姓安生，左宗棠，就是做到了这一点。