所知障：“知道”本身就是牢笼

在内在的成长中不知道你是不是也遇到过和我曾经一样的困扰，就是当你不断地扩展认知却又不断的陷在新的困惑和迷茫中，好不容易从一个迷雾中走出来很快又会进入到下一个迷雾中去打转。

比如：当我知道明白“接纳”和活在当下的重要性，工作和生活中遇到困境的时候，可能就会对自己说：接纳自己的能力不足，活在当下就好。所以就只是一味的接纳好像又没有了去行动的动力，后来才明白真正的接纳是接纳已经发生的事实和当下的情绪感受，从而获得一颗平静的心去行动，这就是执着于“接纳”的相，反而又阻碍了生命的继续成长和进取。

当我明白了一切问题的根源都在自己内心，不要再向外求的时候，可能又会关闭与他人的深度连接，这就又陷入了执着“向内求”的相，反而又阻碍了与世界的爱与连接。

当意识到这些的时候，我就想那什么都不要执着了，让自己来到空性里吧，但是很快又会发现好像又陷入到一种消极和虚无之中，追求空性的境界过程中又执着于空性的相。如此的反复循环，就像你一直在努力擦一面沾满灰尘的镜子，刚擦掉一层旧的灰尘，很快新的灰尘又落下来，就会感到很疲惫和绝望。

这就是佛学中讲的所知障，就是你所知道的也必定是你向前发展的阻碍，用现代的说法叫做信息茧房或认知茧房，其实大多数人并不知道自己陷在了认知的障碍里，只是在迷雾中摸索着前进。当你的觉察生起意识到了障碍，为了不断成长你就会不断的打破障碍，又会陷入到对新的所知的执着中。

“知见立见”如何构建我们的思维牢笼

这种苦就是无明之苦，有很长的时间我都陷在这种迷雾之中，直到无意中读到一句话，一切才开始慢慢变得明朗，这句话出自佛教经典《楞严经》中的一句话，它揭示了所有认知障碍和痛苦的根本来源，以及解脱的方向和要达到的境界，这句话就是：知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。

前半句“知见立知，即无明本”中知见指的是我们都有本自具足的纯净的觉知能力，一种尚未被概念污染的、直接的体验，比如：当你看到一朵花，在理性还没有生起时，那一刹那纯粹的看见，花是没有名字的，你对它也没有任何好坏的评判，只是纯粹的感知。

但是在那美好的一刹那后“立知”马上生起，内心会立刻生起一个念头：这是一朵玫瑰花。然后继续想：它是红色的，很美，我很喜欢它，但它上面有刺，可能会伤到我所以我不能碰它。“即无明本”意思是这就成为了无明之痛苦的根源。知见立知这个过程就是一个将鲜活的流动的直接体验凝固成一个僵化的概念和一段主观的叙事。

我们把我们认为的玫瑰花当成了玫瑰这种本然存在的本身，也就是玫瑰的实相本身，我们的认知本身就挡住了我们与实相世界之间的连接。这就是我们无明痛苦的核心，当我们突破一个认知障碍后又会遇到新的障碍，就是在不断地用新的概念框架去替代旧的概念框架，所以始终走不出认知障的圈子。

“知见无见”带我们走出迷雾

解决的方向就是后两句“知见无见，斯即涅槃”，知见无见字面上理解就是变成瞎子或傻子，什么都看不见什么也不知道，它真正的含义是：在我们本自具足的感知中不再去生起也不再执着后面出现的那些概念和评判。

回头说花的例子，你能一直安住于纯粹的看见本身，而不让内心自动跟随这是玫瑰，它很美，它有刺。这样的念头，只是全然的体验它的一切带给你的感受。

斯即涅槃就是当你能熟练的这样去做，能够只是去体验而不是去定义和评判时，在那个当下就是寂静、自在的涅槃的境界，因为你不再是概念的奴隶，而是纯粹觉知的主人，也就从认知障碍的无限循环中解脱了出来，所以只有那些能够超越知识的人才是有灵感有直觉的。

“空性”智慧与“空杯”心态

龙树菩萨的“空性“思想也告诉我们将注意力从不断变化的所知中回归到那个能知能觉的觉性本身，这份觉性如明镜一样，物来则照，物去则空，以一种开放的好奇的不定义的不判断的态度活在每一个当下，在每一个生生灭灭的念头里照见那个如如不动的空性，这就是禅宗所说的初心。

当下人们经常说的空杯心态也正吻合了这个思想，我们就像一只装满了水的杯子，若不空掉如何能装进去新的呢，它告诉我们不要总是急于突破一个又一个障碍，而是学会安住当下，能够处于不确定、神秘、怀疑之中，不急于去追求事实的真相，与未知相处。认知障碍本身就不是一个需要消除的敌人，而只是我们的认知活动本身。

“空性”智慧的日常实践

说了这些在现实成长中如何去做呢？

就是一切事情都以一颗开放、自由、不确定、神秘、好奇、探索的心态去面对。

比如过去你可能会认为我是一个失败的人，我不够优秀、我天生就不擅长社交等这些标签就限制了我们的可能性。按空性视角来看，我并不是一个固定的我，可以根据情境需要展现不同的面向。

把我天生就这样的叙事改为我过去习惯怎么样但现在我可以重新选择怎么样。把我怎么这么笨，什么都做不好，改成我只是这件事没有做好，这个错误告诉我哪个环节还可以经过调整做的更好。

我们不需要再去打破障碍，而是发展一种能力就是在任何认知中都不被束缚，在任何境遇中都能保持清醒和中立的态度，这就是活出空性的智慧吧！