残疾人不想被当成弱者，他们也想证明自己

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国庆档期间，好几个读者留言想让我写影评，震耳欲聋的影评，说是另一本药神。

我专门去看了。

电影很好，但不太好写影评。

电影设计了一个大院，院子里所有人都是听力障碍，然后有个做P2P的老板，专门骗这些人的钱，房子。

这有些逻辑硬伤。

你说有个专门雇佣听障人士的工厂，形成了一个家属院，还有些道理。

自然的社会结构下，听障的人总是散居的。

还有一个问题在于，如果有一个电影中描述的这么高级别的，看样子好像骗了几百亿甚至上千亿规模的P2P大老板。

他也不可能专门骗听障这一个特定群体。

听障的人占总人口比例2%，其中75岁以下的，只有1%。

当年那些震惊全国的P2P大案，都是不挑食的，什么人都骗，如果只针对一个特殊群体，效率必然大减，成本必然大增。

我相信电影背后有真实的案子打底，但我觉得可能是一个中小P2P骗子老板，而不是电影里描述那么大。

当很多硬伤凑齐之后，我就很难写影评了，尽管电影拍的挺不错。

所以影评就放鸽子吧，作为弥补，我回答一个特殊读者的问题。

这个读者留言问过很多次，他描述自己是个听障人士，但是四肢健全，头脑发达，其他方面都很棒。

他想干嘛呢？他想找工作，而且是那种与人打交道的工作。

但很遗憾，尽管他自认为没问题，但绝大部分企业和客户都表示怀疑。

首先，我们要看到社会的进步。

在我很小的时候，这个社会管听不见的人，叫聋子，这是带有侮辱性的一句脏话。

后来中性多了，学会讲残疾了。

再后来，人们学文明了，开始用障碍这个更加温和的词汇。

我觉得这个词儿，很贴切。

所谓的听不见，或者听不清，只是说你在听力这个领域里，在多少分贝以下的范围内，有障碍。

从这个角度看，我们所有人都有障碍。

无非是什么领域，什么程度。

我在学生时代，体育没有及格过，经常为此被人嘲笑。

初中时班上唯二不及格的，一个是胖子，一个是我。

每当我俩补考时，总有些调皮的学生起哄，说我们是，运动障碍人士和他的胖子朋友.......

我就反驳说，那如果以我的分数线作为及格线，诸位难道不是数学障碍人士，语文障碍人士，英语障碍人士，物理障碍人士，.......

因为这几门科目的单科成绩，我都是年级第一。

换言之，所谓的障碍，就是某个领域里，某个标准下，你达不到。

那我们每个人都有，无非不同领域，不同程度而已。

在钱老眼里，我们所有人都是智力障碍人士。

所以，我能够理解这个听障读者的痛苦，听力是你的短板，于是你就更想证明自己是完整的，更想融入社会。

甚至于，你想做个销售，去证明，你可以的。

其实我也一样，我从小最喜欢幻想自己是个武林高手，一个人单挑六大派，或者像楚留香一样，江湖里都是我的传说。

反倒是我们班体育第一的那个男生，不怎么喜欢武侠。

人有时候就是这样，越缺什么，越在意什么。

电影震耳欲聋里面的那些听障，为什么会被P2P骗？

因为他们不甘心被当成弱者，不甘心有饭吃就这么混日子，他们也想赚钱，也想证明自己。

所以，我能理解你。我知道你不需要同情，你需要的是自我证明。

但是，换个角度，你愿意理解这个社会么？

我那天在展开论述改变命运三段论的时候，引用了一句我们所有人都学过的话。

矛盾存在于一切事物的发展中，贯穿一切事物的始终。

那我们自己，是不是某种事物？

当然是。

所以，我们每个人，都必然要面对自身不同阶段下的矛盾。

抓住其中的主要矛盾，暂时回避那些次要矛盾，才是我们该做的。

所谓抓住主要矛盾，就是说，弄清楚自己要什么，或者说得更具体些，是当下这个阶段，你要什么。

你作为一个听障人士，想要像正常人一样，被所有的企业接纳，甚至去从事与人交流的工作。

这个想法，就跟我小时候想要成为楚留香一样，直着走，是只能撞南墙的。

我们想一想，讲出矛盾论这句话的人，他当年是什么处境？

你以为当年的军人，不想打阵地战？

其实每个军人都想。

每个军人都想通过火力压制的方式击败对手。

问题是，那个年代，我们的国家没有生产力，我们的军队，没有火力。

也就是说，我们当时，是火力障碍人士。

在这个基础上，像王明那样，执着于阵地战，消耗战，行得通么？

行不通，就说明你没有抓住主要矛盾。

我相信80多年前的军人，就坚信我们最终一定会有钢铁洪流的。

但彼时彼刻，我们没有。

在当时的条件下，在火力障碍的条件下，要取得胜利，就需要打游击战。

游击战不是我们的最终目标，但是，是当时的主要矛盾。

要知道，事物是在实践的过程中，逐渐会发生转变的。

随着我们不断的实践，不断的积小胜，我们自身的处境，会发生改变。

这就是所谓的，没有枪，没有炮，敌人给我们造。

我们不断袭击运输线，就可以取得武器，就可以改善火力。

李云龙也是这么攒了一万人，才敢去打平安县城。

等我们在东北拿到了苏联的装备，照样可以火力输出，秋风扫落叶，席卷华夏大地。

这就是矛盾论+实践论，用辩证的思想解决问题，用发展的眼光看待事物。

你看古代的隆中对，不也是一样的智慧么？

我知道刘备的目标是打败曹操，是匡扶汉室，问题在于，曹操已得天时，此诚不可与之争锋。

我知道刘表，刘璋是你刘备的宗亲，问题在于，就当下而言，你还真只能先去取得刘表刘璋的土地。

这是当下的主要矛盾。

等到时移事易，随着事物的发展，主要矛盾变化了，你才能挥师中原，兴复汉室。

这就叫以发展的眼光看待事物的变化，抓住每个时间节点下的主要矛盾。

我们把目光拉回到自身。

我有运动障碍，这一点都还没上体育课，在幼儿园时代，我就知道了。

那时候和院子里的小朋友们扮家家酒，大家扮森林里的小动物，我也想演老虎，想演豹子。

但是他们不肯，他们觉得我是动作最迟缓的那个，所谓出手永远慢半拍，于是我回回被安排去演树懒......

如果我不甘心，我说我一定要去少林寺学艺二十年，回头一举成名天下知，让小朋友们都看看，我到底有多牛。

行得通么？

行不通。

好比罗斯福一定要通过短跑来证明自己，那就没有伟大的美国总统，因为他是个小儿麻痹。

如果我们当年不顾及缺乏火力的实际情况，坚持像王明那样打阵地战，结果也就不会诞生后来的人类步兵巅峰。

如果当年刘备不采纳诸葛亮的隆中对，坚持和曹操死磕，那就没有三分天下的鼎足而立。

这就是矛盾论教育我们的东西。

你一定要抓住当下的主要矛盾，并且以发展的眼光看问题，你要相信，随着你的实践，事物自身，是会发生变化的。

我后来有变成武林高手了么？

不，并没有。

那我成为高手了么？

成为了。

因为我改变了自身的命运。

我那天讲改变命运三段论，为什么是三段？

因为改变命运的过程，是曲线，不是直线。

事物不是静止的，事物是发展的，人也一样。

你用静止的目光，强行把起点与目标连起来，你会走上王明的路线。

但如果你能够运用那三段论，某一天，你会发现，你最初想要的那些，以一种你意想不到的方式，到来了。

要知道，天底下，有比拳脚快得多的武器。

我需要打败一个人么？不，我只需要打败他的心。

如果他觉得跟我混，有钱赚，有好处拿，他会对我出手么？他不会的，他还会听我指挥。

如果他觉得我才是他所认同的引领者，他还会对我出手么？他不会的，他会发自内心的认同我，追随我。

你看，这比拳脚还要快。

拳脚小功夫，容人大丈夫。

大丈夫是不带枪的，枪只能击中人体，击中不了人心。

能击中人心的，才是天底下最快的武功。

还觉得树懒慢么？还觉得树懒是运动障碍人士么？

不，我才是小时候那群小孩里面，最快的那个。

这个世界上，最快的从来不是拳头，比拳头更快的，是光，比光更快的，是思想。

因为思想能够穿越时光。

八十多年来，那三段论指导过无数像我小时候一样迷茫过的某个领域里的障碍儿童，造就出各行各业，不同领域里的楚留香。

这才是真的留香。

待到山花烂漫时，他在丛中笑。

那位已故四十多年的，三段论的缔造者，看到这么多后来的孩子们，能够实现自己的梦想，改变自己的命运，成为自己想象中的楚留香，他在丛中笑。
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