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回答一个满级读者的问题。
他看了那天我们讲经济与人性的第四个话题,提出了自己的见解。
他留言说,为什么有些人会畏因,大多数人会畏果呢?
是因为只有少数人,才是真的说我要去适应这个世界,更多人实际上是幻想着,世界能够来适应我。
你讲的这个角度,不叫因果,叫什么呢?叫舍得。
大多数人不明白的何止因果,也包括你说的舍得。
我举个例子,我高中的时候,外语类全年级第二,文史类全年级第二,理科全年级十二。
高二后来分了文理科,我读的是理科。
我们班就有个关系要好的同学私底下跟我讲,假如换个排名方式,把文科那些科目也加进来。
你不就成全年级第一了么?
我就笑着跟他说,那要照你这么说,把美术,音乐,体育三门课也加进来,我岂不是连全年级十二都保不住了?
90年代末,我和这个同学之间在对话什么?
我们在对话标准,你觉得标准是围绕谁建立的?
如果标准可以围绕你建立,那是什么?那就是后来流行的爽文,爽剧。
几十年后,有过很多读者留言讲过类似于当初那个同学的话。
有些读者讲,你高频交易做了18年,既然高频做得好,为什么不去做价值投资?
有些读者讲,你当年参加工作,5年就做到高管了,后来又有多年的投资经验,为什么不去实体行业里创业?
有些读者讲,你也赚了不少钱,为什么不像蔡澜一样,交往多个女朋友?
还有些读者讲,我觉得你很幽默,为什么不试图像郭德纲那样去说相声?出大名?
看到相似处了么?和高中同学相似的地方。
这就是我说的,大多数人不明白的何止因果,也包括舍得。
人们不明白:舍得是同一个事物的一体两面,你要么同时拥有它,要么同时失去它。
不存在说你可以讲,我不要它的这一面,我要它的那一面,不存在的。
这个世界不是为你私人订制的,地球也不是围绕你转的。
你换个角度想想看,我硕士毕业后,3年能做到架构师,5年能做到高管,8年能做到资方。
为什么?
因为我把精力花在了这些事情上面嘛。
我又不是娱乐圈的,我当年是计算机行业的,一个人又要编程,又要做管理,又要做市场,又能像蔡澜玩那么花,你以为他三头六臂啊?
时间就这么一份,精力就这么一份,你用在了这上面,你那上面就必然要放弃。
我今天回头去想,我的理科为什么不够好?我的文史为什么不够好?我的外语为什么不够好?
因为我分兵了嘛。
那换个领域也是一样的。
我当年在职场上,5年做到高管,好不好?好,也不够好。
为什么不够好?
因为分散精力了,我同时在做交易。
我做交易十八年了,好不好?好,也不够好。
为什么不够好?
还是因为分散精力了。
正如有些读者期待我成为一个很火的大V,这是不现实的,是一个道理。
每件事都必然要占据你的精力,你的精力是有限的。
我同时做了太多事,这是我很多事都做得不够好的根本原因。
有心人一眼就看出我的问题了,如果你看不到,还撺掇着我继续分散兵力,那只会怎么样?只会更不好嘛。
这就是过去有句老话讲,情场得意,赌场失意,赌场得意,情场失意。
你取得的任何成绩,都是要消耗你的时间的。
一个人不可能什么都擅长,明白不?
金庸先生并不去做交易的,为什么?
因为他知道,如果他把太多精力花在金融市场上,必然影响他的明报,影响他在武侠小说里的造诣。
最后他就会变得武侠也写不好,交易也做不好。
天下之大,高手很多,你想要一个人一辈子在所有领域打败所有人,那你也太视天下英雄如无物了。
你投资做好了,可能工作就做不好了,你工作做好了,可能投资就做不好了。
投资和工作同时都能做好,那只能说明,你原本可以做得更好。
你等于把一个S换成了两个A。
你本来也许能考状元的,但是被你换成了几个普通等级的优秀。
这个道理就叫做舍得。
你不舍掉那几个A,你就拿不到那一个S。
一个老板,不能舍掉自己对于莺莺燕燕的本能追逐,你就会承担事业上失败的风险。
当然你注意,这里面有一个逻辑陷阱,很多人对于充要条件和必要条件是区分不了的。
你不放弃两个A,你得不到那个S,这句话不意味着你放弃了两个A,就一定能得到那个S。
明白不?
这就叫必要不充分。
因为要得到S,除了放弃,除了集中精力,也有你自身天赋的原因。
你以为我小时候是不想考状元么?不是,是我随着成绩逐步提高,最后进入到第一梯队之后,悲哀的发现,我的天资比较低。
天资特别高的人,你可以像洪七公一样,可以像不识字的慧能一样,你做一件事就直接突破了,就直接S了。
天资没那么高,那你就得试图用一个领域启发另一个领域,黄药师医学也搞,武功也搞,算学也搞,不是他天资高,反而是他天资低。
他埋头搞武功,卡住了。
他需要别的领域启发自己。
搞过竞赛,经历过冬令营的读者应该知道我在说什么。
那种天资一流的,他对着一个领域,最难的部分直接就突破了。
天资二流的,就只能借力。
就是神秀的那句话,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
所以我小时候见过一些天才,人家真的是知行合一,而我就不行。
我是那天讲经济与人性里面第三个话题说的,我是行知合一。
我要先做到,做到了之后呢,我要讲出来,系统性的讲出来,深入浅出的讲出来。
先行,后知,然后用知去强化自己的行,去反哺自己的行。
于是我打小就是学生教练,同学都很佩服,觉得我是高手,因为高手见多了,能做到,还能讲出来怎么做到的,他们觉得很稀罕。
其实他们不知道,某些讲不出来的是高手。
为什么我说某些?有些讲不出来的,是运气,他也不知道自己怎么赢的。
有些讲不出来的,是懒得讲,他不需要讲出来,不需要整理,他已经知行合一了。
所以我说我是次一等的天资,我要先做到,然后讲出来,讲出来的过程中,实际上我在强化自己。
这就是多年后,很多读者会看到这个公众号的原因。
我先做到,然后告诉你,我是这么这么去做交易的。于是我下一次交易的时候,我的rule也就被自己强化了。
所以看到了么?
我自身也没有违背舍得,我并不是因为贪多而小时候文理兼修,也不是因为贪多而成年后交易的同时,去表达自我。
贪多是嚼不烂的,我是因为没办法,天资比较低,只能走行知合一的路。
所以说,你让我加入一些对本职工作有益,有启发的辅助项,我是会考虑的。
小时候,数学学不进去,学学语文是可以的,但是你让我跑出去玩,拉倒吧,我没那么多精力。
一个小神秀,长大后难道会变成老痞子么?不会的。
所以讲,欲练神功,挥刀自宫,你有什么?你要什么?你愿意放弃什么?
不存在都要,都要就是都不要。
哪怕是我这样的,很多读者误以为的斜杠中年,实际上,也是从来都围绕自己的基本盘,没有挪动过。
理解了舍得,在这个基础上,你才可能理解我那天在经济与人性第四个话题里讲的因果。
任何一门武功,它从被创造出来的那一刻,它的优点缺点就是一体两面的。
九阳雄浑,九阴诡谲,金庸为什么不让一个人阴阳双修,兼而美之呢?
答案很简单,因为兼美之后,它必然是另一门武功,它又会同时存在它的优点和缺点。
它甚至威力可能还不如单独的九阳,或者单独的九阴呢。
就像一个人如果文理兼修,他可能不是变成了更强的状元,而是下降了一个段位,变得相对平庸了。
你想想看,什么叫做武功高手?
说到底,他是围绕那个因,在打斗。
他清楚他打的是九阴,还是九阳,他很清楚他打的武功的优缺点。
那什么叫做菜鸟?
很简单,他没有章法的,他只有本能。什么本能?畏果的本能。
看到对方卖个破绽,他就急吼吼打过去,看到对方的拳头,他本能的就害怕,闪躲。
那么他的实战能力,只怕还不如闪电五连鞭的马宗师。
闪电五连鞭再搞笑,人家也是固定的套路,再烂的套路,好过没套路。
一支军队,你用最差的最落伍的军法去训练他,回头也能吊打无组织的乌合之众,就是这个道理。
你把武功改个名字,叫投资,改个名字,叫职场,改个名字,叫生活。
没发现一模一样么?
你围绕再烂的因,哪怕围绕一个错误的因去构建的决策系统,也是吊打畏果的。
这就是降维打击。
而卡住多数人维度的,并不是某个具体的领域,学科,知识,而是人性。
所以有些读者说,何止经济的背后是人性,其实一切行业的背后,都是人性。
因为这是人构成的世界,人不行,那路就不会平。
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