回应丨二鱼：查理·柯克和凶手破掉美国社会隔阂了吗？

宽容和传统都不是绝对的，宽容会对反宽容的人不宽容，传统会对不传统的人不传统。

前者是小儿子，沦为相对主义的虚无，后者是大儿子，沦为绝对主义的强制。

昨天写了 以后，掉粉无数，也涨粉无数，两相抵消，粉丝数持平，这也是世界左右之争的激烈程度。

很多文化密码隐藏在细节中，有一个细节被很多人忽视了：杀害查理·柯克的凶手罗宾逊是被大义灭亲的。

当他射杀成功跑回家时，放下了心中的石头，实现了自己的使命。

此时，FBI正忙得团团转，他们抓了几个，问了问，有都放了，不是凶手。

就这一年以来，发生多少枪击案，特勤局局长也换了，但好像还是束手无策。

到处都是天网，怎么就抓不住呢？要是在神州，上峰只需一句话，公安破案分分钟。美国的办案水平远不如他们的高科技那么先进。

当时各种猜测天马行空，有怀疑是左派的，这很好理解。有怀疑是右派内部干的，就像当初刺杀宋教仁的很可能是同盟会里人。还有怀疑是俄罗斯间谍干的，不然怎么FBI都抓不到······

水落石出后，原来是右派家里的左派逆子。

这样的情形在古今中外都很常见，一百年前，最激进那帮中国人，比如火烧赵家楼的五四青年，动不动就上街喊口号的文青等大多都出自保守传统有钱的家庭。底层往往是保守的，但被肉食者挑动起来后，其革命热情漫天火焰，足可烧毁旧世界。中国法国的近现代史都是证明。美国的左派，激进左派大多在大城市，大学校园里。知识越多越反动，查理柯克也主要在大学校园里去辩论，我看到过一个视频，一位学生站出来对柯克说，你说大学里教不出真东西，我不同意这句话。柯克问对方你学什么专业的？对方说我是英语专业。柯克问，那我们来谈谈简奥斯丁，你最喜欢她哪部作品？我以为柯克想通过简奥斯丁作品告诉对方，传统的女性很美。但接下来，那位英语专业学生的话就很雷人了，我不认识简奥斯丁。当时，全场都愣住。柯克说，我再给你一次机会，谈谈简奥斯丁的作品。对方说我真的不知道，她是不是写了哈利·波特？一片哗然，柯克得意的说，你证明了我说的大学教不出真东西底层。也许那位英语专业学生是个托，也许是个万里挑一的奇葩，不然怎么会傻成这样。柯克就是要证明大学现在整天讨论进步主义，觉醒主义这些白左意识形态，就像五六十年前的我们，学校里不教知识，只看割命激情。而美国那些没什么钱的中南部小镇，反而保守着传统文明。且从来没被白左们挑动成功过。

英美在这一点上似乎跟中国和欧洲大陆都有区别，他们的底层，蓝领，不容易被大城市的，精英，高知们带偏。

这文明的差异值得玩味。

同样值得玩味的就是这大义灭亲。罗宾逊回到犹他州的家后，他那做过警察的父亲感觉不对劲，发现儿子比往常古怪。在他的追问下，罗宾逊终于承认是自己杀了查理·柯克，他以为父亲会包庇自己，虎毒不食子嘛，美国人不知道这个中国谚语，但依然重视亲情。没想到，父亲居然让自己去自首，罗宾逊从小就是学霸，哪受得了这个，枪杀柯克是光荣使命，但要是因此坐牢就是looser了。他说宁死不坐牢。在家人苦口劝说下，罗宾逊终于选择了自首。

中国的右派保守派大佬孔子立下了一个原则“亲亲相隐”，有人问孔子，如果父亲杀了人，儿子要举报吗？孔子说不能，儿子告亲爹比杀人更可怕，家庭里的秩序大过国家的秩序。但美国的保守派却觉得国法为大。他们谁对呢？

在美国保守派看来，国法是神的审判在世间的倒影，是神圣的。

在儒家保守派看来，家庭伦理是神圣的，国法是君主立的法，远不如家庭伦理那么神圣。

每种文化的神圣不同，对待具体的事件处理也就不同。

同样的理由也可以解释，为何英美的底层不容易被精英忽悠。反复玩味，文明的质感就愈发清晰。

此事发生后，特朗普说，希望判凶手罗宾逊死刑。这是非常不当的言论，作为总统一般都会忌讳干涉司法判决。再次说明了我昨天在文章里说的，特朗普和MAGA是想用刀剑的权柄来干社会里祭司该干的事。他们想用行政手段来扭转那股左派妖风，做一个佩刀带剑的使徒彼得。只是国父们打下的这个体系由不得他们这样做而已。

但在逻辑上更拧巴的是左派，左派那套进步主义叙事不是讲宽容博爱吗？怎么对你们不认同的人开杀戒呢？你们能恳求法官放过杀人者，你们连动物都不忍杀害，你们和变性人，妓女，吸毒者，同性恋，懒汉等同一个世界，同一个梦想。你们无原则的包容和宽恕，为何却偏偏不能包容和你们观点不同的人呢？

右派到了一个极端也是如此。你们不是赞同小政府吗？尊重传统和法治吗？为何对违法占领国会山的人网开一面，为何要想让政府插手大学，插手媒体。你是在用激进的方式在维护传统，如同用暴力来实施怜悯。

在这方面，里根是个成功的典型，他回归传统和基督教信仰，但他不是用行政手段来实现，而是在职权范围内，通过立法来维护传统价值。至于信仰，那是社会的事，自己只需要做表率即可。

但左派的狂飙激起了右派的反向激进，以至于像一堵墙那样，把西方隔成了两个世界。

这说明宽容和传统都不是绝对的，宽容会对反宽容的人不宽容，传统会对不传统的人不传统。

前者是小儿子，沦为相对主义的虚无，后者是大儿子，沦为绝对主义的强制。

他们都说自己是爱，但都无法打破彼此的墙，反而让隔阂加剧。

只有一种爱，打破这面墙。

祂是绝对的真理，不容任何人狡辩，如果没有这个绝对，那我们就只剩虚无。但祂又是无比的宽容，以至于对杀祂的人都怜悯的说他们不知道自己所做的。如果没有这个宽容，我们任何人都没有希望。

它给了所有人标准，比如同性不婚恋，性别不改变，要劳苦才能得食······但又对同性恋，变性人，懒汉，妓女，吸毒者说，到我这里来，我们爱你。

只有这种爱才能打左右之墙，同理，值得玩味的是，只有这样的爱，才能打破文化之墙，种族之墙，父子夫妻之墙。

它立下一个神圣的标准，没有这个神圣，所有人就自己定义神圣，最后就是无数的高墙。

在这个神圣的城墙内，用宽容去拆毁所有的墙，同一个城墙，保护不同的梦想。

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