作家炒作老故事的风气

一些作家喜欢炒作老故事，要对老故事进行一番改变，变成自己的故事，放到市场上圈钱。

古代就有作家炒作老故事的现象。不用说李白和杜甫化用鲍照的诗句算是一种抄袭，就是王实甫改编元稹的《莺莺传》，弄成《西厢记》，就是一种炒作，也是一种再创造。很多类型化的小说往往互相抄袭，弄成了规矩套子，不能有什么创新。倘若市面上官场黑幕小说比较出名，那么很多作家都会写官场黑幕小说，而且互相借鉴，而所谓的借鉴就是抄袭，最终弄得同质化现象严重，却没有什么新意。倘若市面上鸳鸯蝴蝶派小说大兴，很多读者都喜欢看，那么写作这样小说的作家就会纷纷抄袭，借鉴火爆的小说，最终成了互相抄来抄去的东西，当然也就没有什么新意了。文学评论者喜欢给小说分类，就是要从内容和题材方面分出来，以便于读者辨认，也便于文学评论。倘若一塌糊涂地来看，眉毛胡子一把抓，就很容易辨析错误，或者说被作家迷糊了双眼，而不会看到内在的实质。有了类别之后，小说就变得比较清晰了，尤其是一些借鉴了别的作品的小说，很容易出现炒作的老故事。作家称这种创作为新瓶装旧酒，其实就是用自己的语言把老故事叙述了一遍，只不过时间、地点变了，人物变了，环境变了，而故事的逻辑还是那样的逻辑。倘若把《水浒传》中潘金莲的故事放到当代，把人物换一下，人物性格都不变，环境变了，用白话来写，那么整个故事似乎就充满了新意。其实还是那个故事，但很多人认为就是发生在当代，完全可以理解，其实已经被作家欺骗了。

读者就是这么浅薄，一旦发现自认为新颖的故事，就认为是好故事，其实只是读者阅读能力有限，读的书本并不多，看到被改编的故事，看到炒作的老故事，就觉得非常新颖，非常美妙，要广而告之，让别人也知道这么一个故事。其实别人可能读过这个故事，也就是读过这个炒作的老故事原本，知道这个老故事的内核是什么，当然就觉得无所谓了，没什么新意，读起来等于浪费时间。但以为这个故事具有新意的读者总是认为自己的感觉是对的，而且认为写这个故事的作家一定是个伟大的作家，其实只是被自己的认知限度限制了，并不能看到太多的作品，也不能看到作家创作的真实状况。在资本的作用下，文学市场形成了，很多人都要写网络小说，力求写成一部关于自己的小说，打动读者，赚很多钱，进而搞资本运作。可是小说要求创新，不但要有故事创新，而且要有结构和语言方面的创新，不是那么容易脱颖而出的。但很多人都认为自己的经历比较奇特，完全可以写成一部小说。其实只是一种自我感觉，他们的经历很多人都经历过，他们认为可以构成小说的素材，别人都不愿看了。也就是说，自己认为的不一定是对的，自己认为可以写成小说的东西，在别人看来并不算什么，只是稀松平常的东西。倘若随意虚构一部小说，自己写得很痛快，也有绞尽脑汁的感觉，但别人读起来并不一定觉得真实，不一定认为有什么独创性。

很多人写作都是从模仿起步的，模仿所谓的大家作品，模仿到一定的程度就要自己独创，但仍然不能脱离模仿的方法，总是时不时地借鉴一下，而这种借鉴就是抄袭。一些写小说的总是要炒作老故事，模仿以前名家的作品，只要变换了时代背景，变换了人物名称，变换了地点，就可以变成自己的故事，没必要和谁商量，也不怕侵权。有外国后现代派作家写了一个关于白雪公主和七个小矮人的故事，不仅要把白雪公主说成是一个荡妇，是七个小矮人的妻子，而且写得非常世俗化，算是对白雪公主童话的解构。这种炒作老故事的方法总是被后现代派的作家使用，有改编小红帽故事的，有改编青蛙王子故事的，总之是一种玩闹，一种炒作老故事的方法，借助老故事来汇聚流量，其实已经偷梁换柱，做了一些适合人们下流想法的改编，却不是真正的创作。有人要写一部女娲造人的剧本，写来写去也就那个样子，不过是根据神话来延展，也是炒作老故事，写了很多所谓当时的诗歌，自己认为不错，发表出来就贻笑大方了，还不如读《山海经》中关于女娲补天的神话有意思。女娲补天的神话只有二百多个字，而这个剧本却用了十几万字，怎么说都是一种作家创造力的衰退。

并不是完全不能改编老故事，而是要对老故事进行鉴别，力求创造出新的故事。郭沫若曾经写过剧本《屈原》，有一定的创造力，但只是他自己的创造，故事仍然是那个老故事，而不会改变多少。倘若这样的故事放到后现代派作家手里，那肯定改得一塌糊涂，而故事底本似乎读者都知道，只是看着玩而已。文学发展了数千年，作品浩如烟海，不可能没有重复的，甚至重复的作品很多，只不过读者不喜欢读太多的作品，或者没有时间读太多的作品，就变得阅读面狭窄了，很容易把炒作老故事的作品当成是好作品。与其如此，还不如放弃阅读现当代作家的作品，直接阅读古代作家的作品，读老故事的原本，就可以看到作家的构思状况。也可以看到老故事生成的社会环境和人文环境。改编老故事只能说明作家创造力衰退了，没有认真观察生活，也没有深入生活和体验生活。作家总是坐在书斋里冥思苦想，即便构思了一个所谓的好故事，也不一定真的好，不一定被读者接受。当代作家需要学习现代作家那种精神，就是积极参与社会实践，深入社会生活，体验之后再来写，而不是参考很多老故事，综合以后再写。有的作家用人工智能搞创作，先告诉人工智能一个故事模板，然后让人工智能写出来，在这个基础上加工创造，就算是自己的作品了，其实仍然没有多少创造力，而所谓的故事模板仍然是老故事模板。

作家炒作老故事的风气比较浓重，尤其是很多年轻作家，说是借鉴老作家的文笔，其实连故事套子一起借鉴了。倘若他们借鉴古代作家的故事套子，就更不用害怕什么版权之争了。倘若把潘金莲的故事放到当代，让潘金莲和武松约会，两个人成了一对偷情的狗男女，那么这样的改编肯定能吸引很多人，只是太过于庸俗，乃至恶俗，没有太多高雅的成分，也没有语言和故事结构的创新，当然就只是炒作老故事了。而这种现象已经非常普遍，主要还是在资本的运作下产生了新瓶装旧酒的手法，以至于很多作家按捺不住，直接奔着钱就去了，却缺乏对于创作艺术的思考。