金门古海神“通远仙翁”源自南安五台山

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文 /林鸿东

近日，读清光绪《金门志》与民国《金门县志》，了解到金门太武岩寺，供奉有“通远仙翁”，而“通远仙翁”正是妈祖崇拜兴起之前的福建古海神。

《金门志》丛祠篇记载：“太武岩寺，在十七都，祀通远仙翁。宋咸淳间建，万历八年重修。”其附录补充了卢若腾《重建太武寺碑记》的一段文字：“宋咸淳中始建岩宇，祀乐山通远仙翁。翁事迹，详郡邑志。浯人祀之，有祷辄应。隆庆壬申，郡贰守少鹤丁公以汛事至止，陟巅搜奥，题刻二诗而去。万历庚辰，邑侯桂峰金公感异梦，诣祠躬谒，捐俸而修饰之。嗣后屡葺，而规模渐缩于初。卢若腾另文《募建太武寺疏》称：“山椒旧有栖神祠字，祈祷多应。万历九年，剧贼越狱遁，邑侯金公躬渡海，诣祠祷焉。贼旋受缚，亟捐俸倡绅士新之。岁久渐圮“。

《金门县志》则增添了一篇《通远仙翁传》，“通远仙翁，宋时人。其先永春乐山隐士。后仙去，人称白须公。初，封通远王。嘉祐间，以祷雨有验，加封善利王，寻加广福显济，咸淳中，降真浯洲海印岩，辄著灵响岛，居者始作祠祀之。祠西有倒影塔，夜每放火，舟人遥望，以为指迷海道。祈风祷雨，悉奇应。万历间，邑获剧贼，越狱而遁，知县金枝梦登太武山，遇神示贼处。躬渡海诣祠以祷，如梦指，果得贼，因捐金新其岩宇”。

通远仙翁，在福建民间更普遍的称谓是“通远王”。作为唐代至宋代福建地区最为盛行的海神信仰，通远王在这一带具有极其重要的宗教地位，直至元代以后才逐渐被妈祖信仰所取代。

众所周知，太武山是金门最重要的山脉，而太武岩寺则是金门最具代表性的寺庙之一。令人瞩目的是，这座始建于南宋咸淳年间（1265年—1274年）、坐落于太武山上的海上古刹，所供奉的正是福建最古老的海神——通远王。

关于通远王的传说，大致与《通远仙翁传》所载内容相近，但在身份指向上更为具体，明确其为隐居于乐山的唐代四川进士李元溥。通远王的祖庙位于南安与永春交界处的五台山，现称昭惠庙祖庙。历史上该庙规模应相当宏大，至今仍分为上庙与下庙两处。

为追溯金门通远仙翁信仰的起源，上周六我专程前往南安五台山。此行收获颇丰，具体发现容后陆续向读者汇报。

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