祈福，不能有太强烈的愿望，给我就接着然后感恩，不给也有圆满感

祈福，不能有太强烈的愿望，给我就接着然后感恩，不给也有圆满感

2025-08-31

记得有一次团建，在南普陀寺，一个门缝中看到了一个场景，一群和尚在绕圈诵经，当时虽然外面很嘈杂，毕竟旅游景区，但那个门缝还是震撼了我，因为突然感觉到了一种宁静。

这让我想起之前在富阳永宁寺的时候，第一次见这种仪轨行为，当时是围绕佛经，因为是第一次见，当时还是蛮震撼的，主要是里面基本上都是居士，而这里是和尚。

当时不少居士教了我很多，比如手心先是朝下再朝上，意思是佛祖给你的，你要虔诚的接住。

当时感觉浙江的和尚不一样，毕竟之前见过很多，都不怎么那个。

其实都一样，但这是后话了，在上海城隍庙的时候通过道士了解了许多。

几乎所有地方的和尚都可以一分为二，一类是真修行，一类就是职业。

真修行系列已经不再是人了，人性的东西越来越少，佛性的东西越来越多，已经不能用正常思维去框定他们了。

职业系列呢？还是人，人有的七情六欲，他们也有。

很多地方最虔诚的群体是居士，至少行为是最规范的，心是最诚的，也是杂念最少的。这个不仅仅是永宁寺的居士和我说的，之前爬山的时候，很多超市老板都和我说过类似的话语，特别是终南山里的那些，只是现在也变了样子。

居士就是老百姓里，一心向佛又没有正式出家的群体。

记得以前在九华山，通过老板娘爬过一段野山，山里的感觉太好了，就跟电影场景似的，太阳一出来，丁达尔效应，太神奇了。据说，那些圆寂的肉身菩萨就是在这个区域坐缸的。

言归正传，祈福，不能有太强烈的愿望……

对，不能有，而是，如果有就接住，没有呢？也圆满，为什么这么理解呢？人生不能太圆满，不能事业有成，儿女双全，什么都很完美，那样的话，物极必反，凡事要讲究求缺。

给，我就接着，然后感恩。

不给，我也有圆满感。

记得之前说过神父是牧师这个话题，之所以是师，是有原因的，因为马丁路德。

以前神父就是中介，神父是上帝的代理人，那么和尚是佛祖的代理人……

过去，基督徒怎么忏悔？对着神父忏悔，神父说原谅你了，就代表上帝原谅你了，所以搞了很多钱。

马丁路德出现后，这一切都变了。你是人，你不能当上帝，你可以辅助我与上帝对话，于是神父成了牧师，我与上帝之间是可以直接建立链接的，不需要任何人当中介。

同样的道理，我们与佛祖之间应该也是畅通无阻的，不需要进寺院，不需要找和尚。

所以，佛教也需要现代化的改革，也需要马丁路德的出现，也需要去中介化，以后寺院是什么？寺院就是佛学院，不是磕头的地方，不是祈福的地方，是学习佛法的地方，是心灵修复的地方。

而且老百姓的科学素养越来越高，那么对宗教的接纳度就越来越低，这个接纳度特指神学色彩的一些故事与概念，例如佛教里的轮回，基督教里的救赎与惩罚。

就是我们接受的逻辑教育决定了，我们潜意识里就会怀疑，例如佛教协会说释永信会遭报应的，你看下面评论，多是调侃，意思是画了个圈诅咒你。

时代在进步，宗教也会进步……

今天是写日记的第4205天

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