20世纪初,中国正处在一个风雨飘摇的年代。与此同时,世界范围内正掀起一股到东方“探险”的热潮,许多西方的探险家都把目光投向了中国西部那片神秘的土地。
就在这股浪潮中,又一个邻国日本,也悄悄地加入了这场“寻宝”游戏。
队伍里,一个当时年仅18岁的日本和尚,他的名字叫橘瑞超。你可能觉得奇怪,一个和尚,不好好在寺庙里念经,跑来中国干什么?
他来中国,还真不是单纯的交流佛法,而是带着一个特殊的任务,最终,他从一座千年古城的墙缝里,抠走了一样东西,这东西后来竟然成了日本的“镇馆之宝”。
西域探险热
橘瑞超背后其实有一个大老板,叫做大谷光瑞。这位大谷光瑞可不是一般人,他是当时日本佛教净土真宗西本愿寺派的第22世法主,地位尊崇,而且跟日本皇室关系密切。
他对中亚和中国西域的佛教遗迹抱有极大的兴趣,名义上是想追寻佛教东传的足迹,其实他另有目的。
从1902年开始,大谷光瑞就组织了好几次探险队,前往中国的西域地区进行考察。
当时,像瑞典的斯文·赫定、英国的斯坦因等人,已经在西域有了惊人的发现,比如大名鼎鼎的楼兰古城,就是斯文·赫定找到的。这些消息传到日本,可把大谷光瑞给急坏了,他觉得不能再落后了。
于是,在1908年,他派出了第二次探险队,兵分两路进入中国。
而咱们的主角橘瑞超,虽然只有18岁,但因为聪明机敏、能吃苦,被委以重任,成了其中一支探险队的负责人。
一个还没成年的小和尚,就这样带着一支队伍,踏上了前往中国新疆的漫漫黄沙路。
他们的目标非常明确,就是要去那个已经被西方探险家发现,但还有无数秘密埋在地下的神秘古城,那里便是楼兰。
楼兰古城墙缝里
说到楼兰古城,那可是个传说中的地方。它曾经是古丝绸之路上一个繁华的王国,后来却神秘地消失在了历史的长河里,直到近代才被重新发现。
橘瑞超一行人历经千辛万苦,终于在1909年的早春时节,根据从斯文·赫定那里打探来的坐标,成功抵达了楼兰古城遗址。
眼前的楼兰,早已没有了当年的繁华,只剩下一片残垣断壁,在风沙中静静矗立。橘瑞超和他的队员们在这里展开了搜寻。
起初,他们的运气并不算太好,虽然也找到了一些陶器碎片和钱币,但并没有什么惊人的发现。橘瑞超没有放弃,他带着人一遍又一遍地在古城里仔细搜寻。
功夫不负有心人,就在他们对一处被称为“三间房”的官衙遗址进行考察时,奇迹发生了。
橘瑞超注意到一处倒塌的土坯墙,墙体上有一道不显眼的裂缝。他怀着好奇心,找来一根干树枝,小心翼翼地伸进墙缝里掏了掏。结果,他竟然从里面勾出来一个皱巴巴的纸团。
在那个年代,纸张是极难保存的,更何况是在这风沙肆虐的沙漠里埋藏了上千年。橘瑞超当时的心情一定非常激动。他迫不及待地将纸团慢慢展开,发现上面竟然写满了密密麻麻的汉字。
虽然纸张已经残破不堪,但字迹依然清晰。橘瑞超凭直觉意识到,他可能发现了一个了不得的宝贝。这个从墙缝里抠出来的纸团,正是后来震惊了整个世界的 《李柏文书》。
一纸文书,何以成为“镇馆之宝”?
那么,这个 《李柏文书》 到底是个什么东西,为什么能有这么大的价值呢?
这几张看起来不起眼的破纸,经过专家研究,被证实是中国古代的信件草稿。
它的作者叫李柏,是公元4世纪前凉政权派驻西域的长史,相当于当时的最高军事行政长官。信的内容,是他写给当时焉耆国国王的公务信函。
它之所以珍贵,是因为它是迄今为止发现的中国最早的纸本书信实物。在它被发现之前,人们只能从史书上知道那个年代已经在使用纸张写信,但谁也没见过实物。
《李柏文书》 的出现,直接把中国纸本信件的历史实物证据,向前推进到了1600多年前。
还有就是它的史料价值极高。信件的内容涉及到了当时中原王朝对西域地区的管理、军事部署和民族关系,为了解那个遥远时代的西域历史提供了第一手的资料。
而且,它的书法艺术价值也不容小觑。文书上的字体是介于隶书和楷书之间的行书,笔法流畅自然,是研究中国书法演变史的绝佳范本。
橘瑞超将这份珍贵的文书带回了日本,交给了大谷光瑞。这个发现在当时的国际学术界引起了巨大的轰动。
后来,这份 《李柏文书》 被收藏于日本京都的龙谷大学图书馆 并被日本政府郑重地指定为 “重要文化财”。
这个级别,虽然和我们常说的“国宝”略有差异,但在日本文物保护体系中地位极高,绝对可以称得上是“镇馆之宝”了。
结语
今天再来说这件事,其实心情是复杂的。我们不得不承认,橘瑞超作为一个探险家,他的坚韧和敏锐的观察力确实令人佩服。在那样艰苦的环境下,一个18岁的年轻人能有如此重大的发现,确实是一段传奇。
但是,站在我们的立场上,这更是一声沉重的叹息。《李柏文书》本该属于中国的文化瑰宝,在我们的土地上沉睡了千年,却在一个国家积贫积弱的年代,被外国人轻易地从墙缝中抠走,从此流落海外,这不能不说是一种巨大的遗憾和损失。
所以,这段历史,我们不能忘记。
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