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近日，柬埔寨向联合国教科文组织（UNESCO）提交将高棉婚礼传统列为非物质文化遗产的申请，引发泰国与柬埔寨之间有关传统婚礼服饰的激烈争论。泰国一些民族主义团体对此提出质疑，认为该申请中所展示的服饰与泰国传统服饰过于相似。
争议焦点在于柬埔寨提交的高棉婚礼文化内容，其中所呈现的婚礼服饰与泰国传统礼服相似，引发部分泰国舆论质疑文化被“挪用”，并追问泰国文化部是否知晓此项申请，也引发了更广泛的区域文化归属讨论。
文化部澄清 UNESCO 申报程序
泰国文化部常务秘书普拉索普·良恩（Prasop Riangngern）对此作出澄清，表示柬埔寨此次提交的仅为“高棉婚礼传统”，并未涉及泰国服饰或相关文化实践。他强调，联合国教科文组织的评审程序严格，需经由专业委员会审核，遵循透明、公平、相互尊重和国际合作的原则。
泰国也在申报传统服饰非遗
目前，泰国也在推进其自身的传统服饰申报工作。去年，泰国以“泰装：国家服饰的知识、工艺与实践”（Chud Thai: The Knowledge, Craftsmanship and Practices of the Thai National Costume）为题，向联合国教科文组织提交非遗申请，预计将在2026年召开的第21届非物质文化遗产保护政府间委员会上接受审议。
并行的文化保护努力
自2009年以来，泰国已持续开展文化遗产保存战略，以提升国家软实力、保护文化身份。2023年，受到王室启发的“泰王室风格礼服”已获国内遗产认证，并于2024年3月获得内阁批准，正式向联合国教科文组织提交申请。
泰国传统服饰通过地区工艺展现文化特质，其图案、剪裁和面料体现出鲜明的民族身份。这类服饰在1960年泰王拉玛九世与诗丽吉王后出访欧美时曾广泛展示，成为泰国国家形象的重要象征。
2025年5月10日，在印度海得拉巴举行的“2025年万国小姐”开幕式上，泰国佳丽Suchata Chuangsri 表演传统泰舞时，身着以孔雀绿为主的泰式“Chakri 裙”，所用面料为手工织造的大花纹南奔府丝绸，展现出传统服饰的传承与美感。
如今，这类服饰依然在王室典礼、婚礼庆典等重要场合中出现，象征泰国文化的延续与身份认同。
UNESCO 对多元文化的认可框架
此次争议也凸显了联合国教科文组织处理文化遗产申报的基本理念——各国可在互相尊重与合作基础上，透明申报本国文化遗产。文化部常务秘书强调，文化遗产的申报应视为一种社区价值的保存，而非文化所有权的主张。
这一机制也曾成功促成多国联合申报，例如新加坡、印尼、马来西亚、文莱与泰国联合提交的“Kebaya”（马来传统女装）。而在2018年，泰国的“孔剧（Khon）”与柬埔寨的“Lakhon Khol”也曾分别独立申报，并未引发争议，显示出文化共享背景下可以和平共存。
2024年7月12日，泰国文化中心曾举办“国际《罗摩衍那》戏剧表演”，集结了泰国孔剧、柬埔寨 Lakhon Khol，以及来自印度、印尼、菲律宾、缅甸、新加坡与马来西亚的演出团队。
更深层的历史背景
此次服饰争议其实反映出泰柬之间更广泛的紧张关系，不仅限于文化，还涉及领土争端与历史恩怨。社交媒体上常见柬埔寨民族主义者称泰国人为“暹罗窃贼”，而泰国民族主义者则反称柬埔寨为“Claimbodia”（意指爱“索取”他国文化）。
学者指出，这种紧张源于两国长期以来民族主义的发展与相互对立的历史叙事，并非当代孤立事件。
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