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文:林清玄
今天下午偶然遇到一个朋友,他正在参与拯救青少年的义工工作,现在进行的活动叫作“远离边缘”。
朋友告诉我一些他接触的个案,有一些青少年因为无知,被朋友带去吸毒和抢劫;还有一些因为成绩不好,被社会和学校的教育遗弃,只好流浪街头,做出犯法的事。但是,大部分的青少年会走到边缘,是由于缺少父母亲的爱,当一个人连父母亲的爱都失去了,就什么坏事也可能做出来了。
朋友非常感叹地说:“每次想到这些身体强健的青少年,只因为缺少爱就变坏,心里就很着急,真想每个人都能多爱一些,说不定能支持他们远离边缘。”
我们更感慨的是,这几十年来社会的变迁和教育的失败,使一般的人——不论是青少年,或是成人——都失去了爱的表达能力。我们花更多的时间追求物质的生活,却吝于花一点时间来对待自己的亲人;我们用更多的力气在一些外面的琐事,却舍不得多给最亲的人一些关怀。
那些身强体壮、有无限精力的青少年,他们会变得茫然,成为边缘人,整个社会都有责任。
因为这个社会愈来愈多的是冷漠,而愈来愈少的是爱。
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我对朋友说:“只有爱,才能拯救这个社会呀!”
这个社会确实存在许多的边缘,但边缘指的不是文化的或社会的,我们在最繁华的都市里,反而有最多边缘的青少年;在最富有的家庭里,也可能培育出最冷漠的心灵。
与朋友谈天结束后,我沿着忠孝东路散步走回家,看着那些外表坚实华丽的大楼,内部是那样冷硬而无感,过于巨大的招牌杂乱无章地挂着。
这些大楼、这些招牌,不正是这个社会人心的显现吗?
我们有着更大的占据与高耸的外表,却有更多的流失与更大的荒芜,我们失去的是心灵的故乡与思想的田园,这是使我们流落于边缘的根源呀!
回到家,我接到儿子幼稚园时代的老师寄给我的一本稿子,这本稿子是一个母亲的日记。
这个母亲因为怀孕时受到病毒感染,生下一个先天畸形的女婴,取名为“心澂”,期望小女孩虽然残缺,还能“心澄如水,能清楚地照见自己、照见世间”。
但是,心澂生下来之后,残缺还没有结束,因为她的脑部病变是“进行式”的,心澂先是肠胃病弱,接着是四肢萎缩,再来是脊椎侧弯,情况一天比一天更糟。
不管情况变得多么糟,心澂的母亲汪义丽女士永不放弃,甚至“连一天也没有离开过孩子”,她带着孩子对抗疾病,对抗残酷的命运,坚持到底。那是源自于她有非常充沛的爱,这爱是泉源,不会枯竭。
心澂在父母亲的爱里,最后还是走了,一共只活了四年的时间,留下来的,是母亲在这四年中写下的充满光辉和泪水的日记。
我跟随着这一本日记、跟随着互相深爱的母女的悲喜,希望能寻找到命运的阳光。
终至我深深地叹息了。
即使如此丰盈的爱也是无力回天,大化实在太无情了。
尽管大化无情,但真正纯粹的爱里,过程是比结局远为重要的,“爱别离”既是人生的必然,却很少人知道,只要完全融入地爱过,别离也就不能拘限我们了。
另外使我叹息的是这世间的荒诞,许多身强体健的青少年形同被父母遗弃;许多面貌姣好的少女竟被父母像货品一样的出售。反而是许多父母的心肝宝贝,却是身心有残缺的,唉唉!大化岂止是无情而已!
在这流动的世间、流转的人情里,是必然的呢?还是偶然的?
如果是偶然的,人生不就如同风云雨露吗?
如果是必然的,存在的理由又是什么呢?
那必然的存在,是为了启示我们、成就我们,让我们学习更繁剧的生命课程,以彻底转化我们的心性。
对于能不断学习和超越的人,由于转化、启示、与成就,所以折磨是好的,受苦也是好的。
当我读到心澂的母亲每个字都以血泪铸造的日记,看到她如何在不断的失望、无望、绝望中转化与超拔,使我想到“母心即是佛心,佛心即是母心”的句子。
也为心澂而感到安慰,虽然她在人间只有短短四年,却沐浴在浓郁的爱里,她所得到的爱可能超过那因为缺乏爱而沦落边缘的人,一生的总和。
我宁可把心澂的生命历程看成是一个不凡的示现,她以短暂的生命来启示她身边的人,而她的母亲为她做的真实记录,但望能启示更多徘徊在爱的边缘的人,回到生命的中心——爱——里来。
我想,天下的父母如果都肯为孩子记录一些生命的日记,并且有义丽那样细腻的爱,那我们的孩子就有福了,他们再也不会陷入边缘,不论他们是强健或缺陷,不论他们是资优生或牛头班,都能无憾地成长,昂然立于天地之间。
在我们这样的时代和社会,只有更无私的爱,才能拯救。
使我痛心的是,为什么那些勇于承担爱的人,往往为了得到咫尺的爱而奔波千里?为什么有好环境去爱的人,却使垂手可得的爱流放于干里之外?
从偶然而观之,但愿天地间相隔千里的心,都可以在咫尺相聚。
从必然观之,但愿由前世情缘相聚的人,都可以互相地珍惜。
我们都要深信:这世界没有真正的边缘!
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