流年、大运、命局三者之间的关系，以及格局的判断

八字上的三个层次指的是什么？即：岁、运、命局。流年干支（岁）是第一层次五行；大运干支是第二层次五行；命局干支是第三层次五行。古人用君、臣、民来形容流年、大运、命局三者之间的关系。君指的是流年；臣指的是大运；民指的是命局。

四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作用下，在命局内部相互产生作用。

由此我们可以总结出：日干在一个八字中为静，其他干支为动，日干只是被动的接受其他干支的生克合，不能去主动作用其他干支。命局相对于大运流年，命局就是日干的角色，命局为静，大运流年为动。动作用静，进而使命局五行旺衰发生变化，演绎出人一生的运程吉凶。有人提出：运年的干或支与命局某干支合或冲后，不再与其它五行发生生克关系了。这种说法错误！其实你想想皇帝的权利，是否管了一个州县就不再管其它州县了。实际皇帝对所有的本国州县都有治理权。也就是说，大运、流年对原命局每一个字都具有作用力，但这种作用力是通过一定的方式去实现，不是可以随意生克而已。

大运是命局所经过每个十年时空的主管，它的到来使命局进入一个新的环境。因为原局是我们的参照点，大运是变化点，大运干支主动作用命局，生扶用神或抑制忌神应吉；抑制用神生扶忌神则应凶。而视行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地；反之，虽然八字格局一般，而行运相助，也可乘时而起。这些都是大运说了算，亦即“富贵在于八字，穷通在于行运”。

由此可知，大运对命局的阴阳消长起决定作用，一个八字在大运十年中会发生那些事，就须看大运对命局的作用进行全面分析，透析在这一时空段内的八字走向，进而确定吉凶事项。至于何时应吉，何时应凶，则需流年来引发了。断大运的技巧主要有以下内容： 此处专指如何从大运把握命主人生事业的变化。

一、大运对命局起好作用时：

1、 从大运增力年开始，以后几年连续应吉，即使有凶也是小凶；

2、 从大运减力年开始，以后几年连续应凶，即使有吉也是小吉。

二、大运对命局起坏作用时：

1、 从大运增力年开始，以后几年连续应凶，即使有吉也是小吉；

2、 从大运减力年开始，以后几年连续应吉，即使有凶也是小凶。

大运流年首先发生作用，其作用结果再全面作用命局

大运与流年共同对命局中用神忌神起着损益作用，自然就会有大运帮扶命局中用神，流年帮扶命局忌神的情况，或大运克制命局中用神，流年帮扶命局中用神，此时如何定吉凶呢？其实很简单，流年干支首先与大运干支发生作用，其作用后的结果再作用于命局。

1.大运干支先发生作用，看是“盖头”还是“截脚”，据此判定运干支旺衰。

2.天干对天干，地支对地支发生作用。同性作用应事明显，异性作用应事不明显。

3.用神制用神，应凶大；忌神制忌神，应吉大。

4.大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，则天干应凶程度小。

5.大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。

6.大运、流年干支都为用神应吉大。大运、流年干支都为忌神应凶大。

7.大运干支为实神，流年干支为虚神（命局中没有的字），以实神被作用论吉凶。

8.运年虚神若与命局中的字有合.冲.刑其中一项作用关系时，虚神作实神论。

9.大运流年为阴阳异性时，一般不发生关系，可同时对命局中所有的同性干支作用。

10.大运或流年干支一气力大，应吉应凶明显。如乙卯，甲寅，庚申，辛酉，丙午， 丁巳，戊戌，壬子等；乙亥，甲子，庚辰，丙寅，戊午，壬申等次之。

合绊的用法是比较复杂的，合绊在现在的命理书籍上可以说是比比皆是，但是准确的说不严密。比如命局中有寅午，见到戌土论合绊，命局中有卯，大运、流年出现戌为合绊。准确的说， 不管是三合、三会、六合，它们确实存在加力、减力的问题，至于什么情况下加力，什么情况下减力，要由它们的性质来决定。

请记住这几点，这几点也是我在《朴易天下》一书中，有重点分析的。

1.八字流通有情，一般不会差，格局会高。

八字五行流通有情，并且财气通门户，又有官星护财，如果八字是身旺财旺官透，注定富贵之命。五行流通路径的越长，能量就越大，尤其是最终财气流向日主，就注定了命主会是天生的富命。

女命：丁卯年、己酉月、戊子日、己未时

戊子日生，日元戊土代表自己。戊土生在酉月不得令，好在命局中火土势力强，戊土并不弱，八字平和，也就是戊土可以承担命中的财富。

此八字五行组合局部的流通性非常好，注定命主富贵层次较高。

此八字五行流通的路径：

年支的卯木生年干的丁火，年干的丁火再生月干的己土，月干的己土生月支的酉金，月支的酉金再生日支的子水。

通过年月日的五行流通，全部能量汇聚到戊土自己坐下的子水财星，最终是日主得到了财富，可见命主财气之旺。

天下没有穷戊子，戊土坐如此强势的财星，此女必定富命。

2.取象高大，明亮，景色恢宏的，格局往往高。

取象要灵活，就是把八字当然自然风水来形容。自然风景好，自然层次高。相反，则层次不高。比如什么日照江河，藤萝细甲之类的。

‌‌日照江河格的成格条件是命局中天干见日元为丙，见‌壬水；或者日元为壬，见‌丙火。‌‌

日照江河格在八字命理中是一种特殊的格局，其核心在于天干中日元与壬水的组合。具体来说，当命局中天干出现丙火日元与壬水，或者反过来，壬水日元与丙火，这种组合被视为容易成名的格局。这种格局象征着光明磊落的气势和荣耀，常见于许多知名人士的命理中，如演艺明星、企业家等。

还有木火通明取象：比如日元为甲、乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水破局者，名为“木火通明格”。木火两旺，命局气势清透，为上等之格局，大利求名利。

3.做功方式明确的，格局也会不错。

八字论命，主要是看日主如何取财官，盲派叫“做功”，所谓的“做功”有三种方式：一是天干五合或地支六合，将财官合到身上；二是用印化官或用食神制官，官星为日主所用；三是日主用比劫禄刃直接克财。合官合财做功的功率最大，其次是化官制官；做功最小的是用比劫禄刃克财。下面用命例去解释更加清楚。

4.就是取传统格局派，比如什么羊刃驾杀，伤官配印啊之类的。能取出格局的，层次格局也不会弱。

格局法论命，以命局中的天地主气（月令司气之神为天之主气，天干中最活跃的十神为地之主气）为中心，立向、定格局、论成败，成格者贵，成局者富，不成格局者均为普通之人

格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。

如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。

虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

灵遁者易学书籍《朴易天下》

传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》,《三命通会》,《星平会海》,《子平真诠》为理论依据。

格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。

当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。

如何评定格局的成败，主要看立向点能否过护卫、真假、清纯三关。只有三关全过者，才算格局成立，不贵即富。三关只要有一关未过，就以不成格局论，按具体情况可分为半成品、瑕疵品、废品三个等次，以此断定除大富大贵（成格局者）之外，其它人的人生层次，或小富贵、或有成就、或平庸、或废人。标准明确，条理分明。

譬如“格局”之说，古至今来，一直很乱。按命学理论而言，只有当月令所藏之物透出天干，或月令所藏之干虽不透出，但月令为“真神得用”者，方为成格。前者之论，比劫不取格。

也就是说，月令所藏之干为比劫，既便它在天干透出，也不取格。这样算来，成格的情况只有八种，即正印格、偏印格（枭印格）、正官格、偏官格（七杀格）、正财格、偏财格、食神格、伤官格是也。古法称其为“八格”。

这四种判断熟悉，几乎就涵盖了所有种类。

灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。艺术家，国学起名师，作家。2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读，命理咨询：tansuozhizi。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。