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在远离城市文明的坦桑尼亚恩琼贝区（Njombe），住着一个庞大的家族，巅峰时期有300多名成员，自己就能形成一个村子。
（上百名家族成员住在一起）
而维系这个大家族的，是一位名叫Mzee Ernesto Muinuchi Kapinga的男子。
（丈夫Mzee Ernesto Muinuchi Kapinga）
Kapinga今年70多岁，难以想象，这些家族成员竟都是他的妻子和后代，总共包括：16名妻子、104名子女以及144个孙辈。
即便一夫多妻在非洲多个地区属于合法行为，能组建这么大的家族也是极其罕见的。而他之所以一生致力于娶妻生子，都源自于父亲的一句话。
1961年，Kapinga迎娶了第一任妻子，并于隔年迎来了第一个孩子。
可他的父亲却认为，他们的家族太小，必须继续壮大，于是鼓励他再多娶几个，生下更多孩子，并承诺只要Kapinga同意，他可以帮忙支付彩礼。
最终Kapinga接受了这一使命，在短短几年内接连娶了5名妻子，父亲也履行诺言，为这5名妻子都提供了彩礼。
父亲的愿望就算实现了，他们的家族极速扩张着。不过Kapinga并没有就此停止，后来自己出彩礼又娶了十几名妻子，最终总计娶了20人。
其中有些离开了他，还有些已经离世，目前还剩下16人跟他共同生活。
（目前还有16名妻子跟Kapinga一起生活）
令人意外的是，这些妻子竟然完全接受一夫多妻的婚姻模式，住在一起却几乎不闹矛盾，不心生嫉妒，相处和睦，还对彼此的孩子视如己出。
用她们自己的话解释，这是因为“Kapinga是一个受人尊敬的好丈夫”。
另有一个关键的（可能也更为真实的）原因是：Kaping给每位妻子都分了一套房子，还有独立的厨房。
大家各住各的，不必因为谁做饭或者谁喂孩子而起争执，所有人都能吃上饱饭，不必竞争，避免了“因饥饿孕育出的矛盾”。
再加上他重视孩子的培养，一直把读书列为优先事项，已经把不少孩子培养成了老师、护士以及牧师。
（妻子们各做各的饭）
Kapinga对这种生活十分满意，妻子们也是，甚至愿意分享爱情。
其中一位妻子经常跟亲妹妹聊起Kapinga的事，以及嫁给他之后的美好生活，导致妹妹也想体验同样的婚姻，于是她们决定“共享”丈夫，最后7个亲姐妹全都嫁了过去……
（妹妹也跟随姐姐嫁给了Kapinga）
过去这些年里，20名妻子共生下了104名子女，子女长大后又再生下144个孙辈。其实数字应该更多，有40人因疾病和意外离世了……
面对数百名后代，Kapinga承认自己很难记住所有人的名字，能迅速回忆起的大约只有50个人，其他的要见了面才会想起。
（部分家族成员的墓碑）
问题是他们并不富裕，住的地方连电都没有，生下这几百张嘴要如何喂饱呢？
答案是，全家人都要付出劳动维持生计。
家族里每个成员都有不同的角色，各司其职，年轻的女孩们负责外出打水，另有人留下照看年幼的孩子，年轻力壮的则要去地里耕种。
他们的食物完全依靠农作物和牲畜，主要种植玉米、豆类、木薯以及香蕉，吃不完的就拿去交易或者卖掉换取其他物品，没有其他不必要的开销。
一夫多妻在他们家，描述的不只是婚姻，更像是特定文化和贫困背景下产生的生存模式：一群贫困人士抱团取暖，搭伴儿过日子，保证每个人都能吃上饱饭。
（自己种粮食吃）
他们把这形容为一种制度：“我们一起耕种，一起吃饭，一起工作。不仅仅是一个家族，也形成了一种制度，而且行之有效。
该制度在其他方面也有所体现，比如要做决策时，Kapinga从不颐指气使，强迫众人听他的，反而都是开会交由集体决定。
家族每两年会举办一次盛大的聚会，全员都要到场商议，运作方式“就像一个政府、像自我维系、功能齐全的社区”。
就连妻子之间的矛盾也会开诚布公地讨论。所有人深知对于他们这种家庭，分裂是最可怕的，为避免威胁到团结，妻子间无法解决的问题都会提交给Kapinga。
他会倾听每个人的意见，不偏袒任何一方，只提供建议。“人们认为我控制着一切，但事实上，这个家庭是由女性们维系的，我只是在引导她们。”
到目前为止，这种制度运行良好，使得如此庞大的家族运转几十年，从未分裂。
（Kapinga组织家庭会议）
不过这些都是Kapinga和妻子的一面之词，网友们存在不同看法。
很多人觉得Kapinga说的那么好听，还不就是想建“后宫”、当国王，生了一堆孩子干活，自己却坐享其成，担心他给社会造成麻烦，也怕他影响孩子们的三观。
Kapinga的真实想法如何，只有他知道，但影响下一代这件事，确实已经发生了……
Kapinga并未和父亲一样，要求孩子们必须多娶多生，但耳濡目染，他有一个儿子Daudi已经走上了和他相同的道路，也娶了5个妻子，看来是要接过壮大家族的担子。
不知道其他孩子会不会效仿，看来300人远不是这个家族的上限……
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