日本人崇拜的「靖国神社」，满地都是中国人的血

民族大义，不容试探

这个世界真魔幻，一个明星去靖国神社拍照发9宫格照片，很多网友却还急着给他洗白。

这个明星，叫张哲瀚。

他曾特地跑去日本参加挚友的婚礼，而地点是乃木神社——一个用来供奉主导旅顺大屠杀战犯夫妇的地方。

而出现在婚礼现场的，从新婚夫妇到名流宾客，无一不是反中分子。

他还曾在网上分享了一张照片，照片里是一辆旭日旗的改造车。

以上，都是前段时间张哲瀚被扒出的“疯子行径”。

在一个个的“巧合”之下，这个自称不懂历史的当红明星被封杀了。

只不过没有想到，张哲瀚事件却折射出了更荒唐的一面：

当有人谈论着民族和历史尊严的时候，竟然还有不少人叫嚣着，明星犯了什么错，靖国神社算什么？

靖国神社竟然成了一个，逐渐被国人忘记的存在。

「神道」是日本最古老且最普遍的信仰；在日本，祭祀的神社多达成千上万，且无处不在。

但没有任何一处，能比得上“靖国神社”在日本人心中的地位。

图 | 靖国神社

靖国神社的前身，叫东京招魂社。

最初是由明治天皇下令创建的首座护国神社，为了纪念为他效忠赴死的数千名武士。

尔后改名为“靖国”二字，出自我国春秋时期的史书《左传》

——“吾以靖国也”，意指“使国家安定”。

所以日本人认为，死后若能被供奉在靖国神社里，是一种无上荣光。

亲临靖国神社参拜的人，前有皇族后裔，后有政客高官。

重视程度不言而喻。

可时至今日，他们的每一次参拜，不论是中日或是日韩关系，还是全亚洲对日本的态度，都会急骤降到冰点。

因为里面所供奉的246.6万亡灵中，有将近235万人参加了侵华战争和太平洋战争。

其中，曾在中华大地犯下累累恶行，已被国际法庭判罪伏法的14名甲级战犯、2000多名乙、丙级战犯，也被高举合祀在内。

也就是说，所谓享受祭祀“保家卫国”的人，占大多数都是挑起战争的侵略者。

不仅如此。

更多人不曾了解过的是，靖国神社还是锻造日本军刀的作坊。

图 | 知乎用户

从日军的铁蹄肆意践踏中国河山开始。

靖国神社便召集了一批全日本最优秀的刀匠，日以继夜地制作出不弯、不断、能砍的精良武士军刀，源源不断地配备给战场上的陆军将领，作为他们随身的屠戮利器。

图 | 2007年李缨执导纪录片《靖国神社》

残暴的日军手持所谓的“靖国刀”，疯狂地在中国展开“杀人竞赛”。

《东京每日新闻》的头版刊登过这么一张照片：

两个日本军官驻刀而立，面目狰狞狂傲，旁边的标题赫然写着「百人斩，超记录」、「向井106—105野田」。

而报纸正文内容，是恶魔十足的对话。

“（这次）算作平手游戏吧，再重新砍一百五十人怎么样？”

数不尽的同胞，凉不了的鲜血，皆是靖国刀下的冤魂。

万人呜咽悲泣，是每年国家公祭日，声声盘旋的长鸣。

可讽刺的是，在这里，他们都成了“靖国英雄”、“民族卫士”。

多少年来，堂而皇之地接受日本国民、四方游客的“顶礼膜拜”。

而且作为始作俑者的日方，对待这段喋血历史的态度，至今仍是不承认、不道歉、不悔改、不负责。

甚至还极力去美化和洗白，达到完全扭曲历史的目的。

神社内有一座高高耸立的战争博物馆，取名为“游就馆”。

“游就”一词，同样源于中国古籍，荀子的《劝学篇》，

“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”

意思是，要选择合适的地方，结交有贤德的人，追随他们走正道，做正直的事情，以免误入歧途。

贤德的人是谁？——数百万的战犯。

正直的事情是？——侵犯别国领土。

何谓正道？又何谓歧途？

游就馆里岂止是明目张胆地，展示着战犯使用过的武器、物件、资料等；把他们的照片做成亮堂的灯柱和映像幕墙，死后无一不极尽“哀荣”。

还更加令人痛心发指的，是游就馆里对战争的诠释。

甲午中日海战，是他们“卧薪尝胆”帮助朝鲜实现民族独立；
九一八事变，是因东北民众反日情绪强烈，令日本军民悲愤；
南京事件，抹去屠城字眼，是伪装成市民的中国军人被揭发；
全面侵华战争，统称支那事变，“支那”是对中国人的蔑称；

连最后二战战败投降，都是“虽败犹荣”；有过日本的“占领”，是全亚洲人民的“福气”。

整一座游就馆里里外外，看不到丝毫对战争的反思忏悔。

反倒是写着中国汉字，用着中国典故，蘸着中国人的血。

试图复活军国主义的“鬼魂”，这便是日本靖国神社的真面目。

俗话说，时代的一粒灰，落在个人头上可能是一座山。

但76年前，中国4万万同胞奋起抗战、受难的那段日子。

从来都不曾是，也不可能是时代上空，那飘浮不见的尘埃。

那些伤痛，似乎在遥远的天边，却其实近在咫尺身旁。

网友说，自己爷爷从来都是意志力非常强的人，从来没见过他会因为什么事情沮丧难受、或抱怨哭过。

哪怕后来年迈病重，身体已经很辛苦了，依旧脾气温和、乐观。

但他深刻地记得，小时候一起看电视剧，看到抗日的片段，爷爷会哭得很伤心。

当知道身边又有亲友去了日本游玩的时候，还会变得异常固执，生气不满很久。

后来才知道，爷爷深埋在心中的“血色童年”。

那段“苟活”在日本人刀尖下的日子。

爷爷小的时候，日本人闯入了城，只要在路上碰见了中国人，便会被用刺刀指着要求行礼，稍有不标准就会被打。

图 | 源于电影《南京南京》

年幼的他每次都非常害怕，怕得腿都止不住地发抖。

而爷爷的舅舅，在一次带着他逃难的路上，因打开门缝偷看被日本人发现，直接被一刺刀捅穿身体气绝而亡。

爷爷却只能眼睁睁地看着，亲人倒在血泊之中。

那份悲愤和痛苦，那份绝望，这辈子都不会忘。

山河破碎，烽烟尽处。

敌人刀锋的寒光，无情的炮火，落到具体的每个人和每个家族身上，就是刻骨的折磨，痛苦的梦靥。

终其一生，注定无法释怀。

另一位南京网友说，自己的外曾祖父便是在南京大屠杀中被杀害的。

那天外曾祖父一家，饿了几天几夜了，家里一点吃的都没有，妻子还怀着身孕。

没有任何办法，外曾祖父只能冒险去扒下关区的死人堆，看能不能找点吃的。

怎料，他再也回不来了。

外公便从此成了遗腹子。

图 | 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

对于年轻一代，历史的哭声仿佛太过遥远。

但“当近代史聚焦到我们这个小小的家族身上时，我切实感知到，历史书上被日军施以惨无人道暴行的无辜国人与我辈之间，仅仅相隔了两代人。”

就像在和平年代长大的孩子，也曾经难以理解自己的祖辈奶奶。

因为不分时间场合，只要听到或提到日本，她都会愤怒地叫喊“鬼子、鬼子”、“鬼子去死”类似的话。

这样的称呼，在现代社会似乎显得令人难堪又不得体，劝说过很多遍，但祖奶奶就是不肯改口。

直到后来她自己明白了，“慰安妇”对于中国女性来说，意味着什么。

直到她知道了，祖奶奶的姐姐，被日本人拉走凌辱的时候，才只有13岁。

都是血债啊！

亲历那场战争和屠杀的老一辈人，苦苦撑着一口气，用力活着，用力发声。

所求的不过是想告诉子孙后代：

“孩子，他们还欠着中国人的血债啊！如果有一天我们离开了，记得继续帮祖辈们讨回一个公道，讨回一声道歉，可不能忘记了啊！”

老一辈人的痛苦泪水，换来我们的和平幸福。

我们凭什么去责怪他们的执着，又是凭什么劝说他们选择放下。

一百多年前，有个中国年轻人误打误撞，去到了游就馆。

那个时候，二战抗日还未开始，数千名侵华战犯也未被供奉。

但年轻人万万没有想到，馆里陈列的展品竟然已有许多都是从中国掠夺来的所谓“战利品”。

他心中愤慨，当场洒泪。

那个人便是李大钊。

后来，李大钊在《警告全国父老书》中这样写道：

“盖是馆者，人以纪其功，我以铭其耻；人以壮其气，我以痛其心。惟有背人咽泪，面壁吞声而已。”

这么多年过去，靖国神社的游就馆内，留存摆放的“功绩”有增无减、愈发猖狂。

可怎么就再也没有人会“面壁吞声”了？

十多年前，我们明明还曾全国人民上下一心，声讨靖国神社该不该存在；

中国外交部也从来都坚持强烈谴责，日本官员参拜靖国神社的行为。

但怎么到了现在，竟然会出现不少声音在讨论、在争执。

「确实不知道靖国神社又怎么了？」、「靖国神社连参观都不能去了？」、「去靖国神社怎就不能原谅了？」

我不知道，当每次有人说出类似的话语时，是否会感受得到：

天上有无数双黑色的眼睛在落泪。

当年有外国记者采访抗战战士：“中国与日本战力悬殊100倍，中国能赢吗？”

抗战战士：“赢，一定赢。”

外国记者接着问：“赢了之后有什么打算？”

他回答：“不知道，那时候我已经不在了。”

《觉醒年代》中陈乔年、延年两兄弟英勇就义前说：“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”

可我们为什么把前人的荆棘坎坷都视而不见了？

图 | 日本签订投降书

同为二战时期的法西斯国家，德军屠杀了600万犹太人，人人皆知；可这个数字，在中国是3600万，遇难者多出了整整6倍，却一直不被承认。

德国的总理勃兰特，特地来到犹太人死难者纪念碑前，面色端凝、双膝下跪，震撼了整个世界。

图 | 1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。

在如今德国人的生活中，刻有犹太死难者名字的铜牌就镶嵌在居民房前，让人们时刻铭记那段不堪回首的历史。

图 | 在柏林市中心，印有犹太人死难者名字的铜牌就在居民家门前。

甚至不能出现任何与纳粹相关的图案、手势，否则便会被直接抓起来判罪入刑。

这是真正对着历史有正视和反思的民族。

可反观日本，就在前几天8·15日本战败投降76周年之际，前后连续3天内，已有6名高官政要参拜靖国神社。

投降纪念日的当天，尽管下着雨，仍旧有大批日本民众前往靖国神社参拜，在门外纷纷排起长龙。

有的还带上了年幼的小孩，特意给他们穿上旭日旗的衣服。

看到这一幕，我不知道作为中国人，作为后辈子孙的我们。

究竟有着什么资格，替先辈选择原谅他们。

我甚至开始害怕担忧，如果越来越多的人，把“参观靖国神社”看作一件微末小事，把在靖国神社里打卡比耶，当作是“无伤大雅”。

那会不会真的有一天，这里就真的成了一处普通的旅游景点，还会出现各式的旅游攻略？

忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。

日本的行为等同于告诉我们，原来“战争”从未结束。

那把“靖国刀”，还高高地架在每个中国人的头上。

我们忘记历史之日，便是刀锋落下之时。

靖国神社，有“鬼”无神！

吾辈莫忘！