河北
在我们中国，关于妻子的称呼有很多，比如“太太”、“妻子”、“老婆”、“内人”、“夫人”、“媳妇”、“爱人”、“女当家”、“家里的”、“贱内”、“娘子”、“婆娘”、“婆姨”、“对象”、“贤内助”、“孩他妈”、“女主人”、“发妻”、“女人”、“那口子”、“糟糠”等等，算上地方方言，有多达上百种的称呼。
在这所有的称呼当中，“太太”这个词，是最为尊贵的，一般的文化人，都喜欢称呼自己的妻子为“太太”。那“太太”这个词，究竟是怎么来的呢？这还得从三千年前的周朝说起。
在周朝开国时期，有三位伟大的母亲，她们分别是太姜、太妊、太姒，周超八百年的历史，其实是这三位女人奠定的基础。
因为这三位母亲的名字，都有一个“太”字，都是周朝开国先君的夫人，都是母仪天下的典范，她们不仅辅佐和教化了几位君王创下太平盛世，为周朝八百年基业打下了基础，还为我们华夏民族培养了流芳百世的几位圣人：周文王、周武王、周公。她们是夫君的贤内助，又是胎教的先祖，后人为了纪念这三位圣母，就合称她们为“三太”，对有德行的妻子也都称之为“太太”。
第一位圣母：太姜
太姜，是有邰氏的女儿，是周朝先祖太王的夫人，她端庄美丽，性情柔顺，生下了太伯、仲雍、王季三个儿子。她以身作则，把三个儿子都培养成了具有高尚品德的人。太王每次遇到大事，都会和她商量，她从来没有出过一个坏主意。
周太王特别喜欢三儿子王季的儿子姬昌，有意传位给他，但按照传统礼法，必须传位给老大，所以他也不好意思说出来。太伯和仲雍看出了父王的意思，为了让位给弟弟王季和姬昌，兄弟俩就舍弃荣华富贵，一起逃到荆蛮之地。后来，因为他们的德行，太伯被拥戴为吴国第一代国君。
第二位圣母：太妊
太妊，是商朝末期贵族挚任氏的二女儿，是王季的正妃，周文王的母亲。她聪慧善良，温顺典雅，一切言行都合乎仁德。
太妊是我们中国胎教第一人，也是有史料记载的世界胎教第一人，为后世的母亲们留下了宝贵的胎教方法。
她发现，母亲所接触的一切外界事物，都会感应给胎儿，并对胎儿造成一定的影响。所以她在怀着文王的时候，对自己要求更加严格，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。真正做到了非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，一切心念言行，都遵从礼仪，保持仁爱祥和之心，身口意三个方面，都能做到清净无染，让胎儿受到最好的教育和影响。
所以文王一生下来，就非常聪明，母亲无论教他什么，都能举一反三，触类旁通。后来他演八卦、创《周易》，成为我们中华民族的文化之源。
第三位圣母：太姒
太姒，是周文王的正妃，传说是莘国国君的女儿，貌如仙子，德配天地。周文王是在郃阳地区渭水之滨时，遇到太姒，两人一见钟情。《诗经》中的第一篇“关雎””，开头四句写的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写的就是文王与太姒情定洽川的故事。这首诗单纯直白，乐而不淫，哀而不伤，成为男女相爱的千古绝唱。
太姒不但具有祖母太姜的端庄美丽、温柔和顺，还继承了两位圣母的所有美德，为文王生下十个儿子，其中的武王和文王一样圣明，言满天下无口过，行满天下无怨恶。第四个儿子周公，更是中华礼乐文明的奠基人，不仅对华夏文化影响深远，对整个人类文明的影响，都非常巨大，被后人尊称为“元圣”。
周朝八百年的基业，离不开这三位母亲的功德，没有她们的贤德和养育，就不会有那么多的贤明君主。
所以当有人称呼你“太太”的时候，一定要想一下这三位圣母的故事，要反省自己，以身作则，才能对得起“太太”这个美好的称呼。
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