是佛教影响还是自身野望？武曌都有啥条件才夺了李氏江山？

贞观二十三年，即公元649年，李治即位，是为唐高宗。

而这期间，武则天先是成了李治的昭仪，之后才成了李治的皇后。

在李治驾崩之后，她才登基为帝，那么武则天称帝时多少岁呢？

武则天出生于公元624年，在十四岁的时候便被唐太宗招入宫中成为五品才人，但是武则天并没有得到唐太宗的宠爱，十二年的时间里一直是一个才人。

在唐太宗病重的时候，武则天和李治有了感情。在唐太宗去世之后，武则天同那些没有子女的妃嫔一同进入了长安的感业寺为尼。

公元650年，李治在唐太宗的周年忌日时到感业寺进香，与武则天相遇。

当时的王皇后因未能诞下子嗣失去了李治的宠爱，她知道李治喜欢武则天，于是便主动向李治请求，想要将武则天纳入宫中，本就有意的李治也悻然同意。

公元652年，武则天再度入宫，成为李治的昭仪，之后成为李治的皇后。

公元660年10月，李治风疾发作，常常头晕目眩，难以理政，不能再处理国家大事，便让皇后武则天处理朝政，以此也使得武则天权势与皇帝平齐，这才有了后来的“二圣临朝”。

之后的很长一段时间内，唐高宗李治都久病不愈，于是他就命太子李弘监国。

到了公元675年，李治的病情更加严重。

后来李弘不幸病逝，李治再立李贤为太子，后来李贤因谋逆被废。

不得已之下，李治又封了自己的第七子李显为太子。

公元683年12月，李治驾崩，李显即位。

从这开始，民间开始出现“皇后武则天乃是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人”的说法。

公元690年，武则天称帝，改国号为周，建立周武王朝。这一年，她才67岁。

武则天称帝时，当时的历史背景对她有利么？

自古以来，人们常常议论“唐有胡气”。

隋唐的皇亲贵族，大抵上都是北周的重臣或北周重臣的后代，而大唐的创始人，李渊的祖先李虎便来自于北周八柱国之一。

众所周知，北周、北魏、西魏的母族是鲜卑族，而鲜卑族以狩猎畜牧为生，最早的时候居住在漠北地区。他们的生活习性便造成了鲜卑族的男性经常数天或者数月都在外面，而家中则是由妇女主持着家政和与外面联络，在长久的岁月之后，渐渐地这些留守家中的妇女也就能够独当一面，养成了发号施令的习惯。

到了北魏的孝文帝时，他开始大力地提倡中原地区的汉文化，但是对于鲜卑族来说作用不大，他们的民风民俗依然保留了不少。

北魏历史上就曾有冯太后临朝摄政长达25年之久的先例。

隋朝的独孤皇后也终身干政，对隋朝的整体政治生活影响巨大。

唐高祖李渊的妃嫔张婕妤等更是屡屡干政，被说是“胡气”影响太甚。

唐朝的风气非常地开放，唐朝的妇女积极地参加社交和经商之类的活动，宗亲贵族更是自己开府立户聚集贤能，引荐才士。更有民间女子陈硕真组织起义，自立为皇。

当时的北方少数民族继承父业的时候，就有将其姬侍一并继承的习惯，李治将武则天纳为自己的昭仪，而武则天原本又是他老爹唐太宗的妾室，如此看来，这也是“胡气”的一种表现。

在这样的诸多背景因素之下，再加上当时唐朝所面临的种种政治、军事等因素，恰如其分地，中国历史上唯一正统的女皇帝就这样诞生了。

那么世间流传的武则天称帝，是与佛有关系么？

在唐太宗驾崩之后，李世民的那帮妃嫔（包括武则天）都去了感业寺吃斋念佛，也因此后来才有了“武则天称帝跟佛教有关”的说法。

那是不是真的就如这个说法一样，她的称帝跟佛教有关呢？

要追溯源头来，这事要从武则天的父亲说起。

武则天的父亲名叫武士彟，他本人是唐朝的开国功臣，因为在唐朝建国的时候有功便被封为太原郡公、应国公、工部尚书等职。

而武则天的母亲杨氏出身士族高门，既是一位颇有文化的人，也是一名虔诚的佛教徒，因此，武则天从小便受到母亲信仰的耳濡目染，信奉佛教。

要知道，在唐朝时，佛教在当时上已经有着广泛的影响了。

但是呢，唐朝初期实行的是崇道抑佛的政策，这也就引起了不少僧尼的不满，最终，这份不满便成了武则天可以利用的社会力量。

在公元688年4月，武则天暗示武承嗣等人伪造所谓的“瑞石”，而这“瑞石”上镌刻的便是“圣母临人，永昌帝业”。他们宣称这“瑞石”乃是从洛水中捞起来的，在呈交给武则天之后，武则天将其称为“天授经图”，将洛水神封为“显圣侯”，还将她自己封为“圣母神皇”。

时间到了6月，民间有人从汜水捞出了所谓的刻有《广武铭》的“瑞石”，而铭文所暗示的便是武则天是“化佛空中来”，理当成为李唐主人。说白了，就是向人们昭示，武则天应当成为当今天子，这是佛祖的意思。

这两块“瑞石”的出现让百姓对武则天称帝是佛祖的意思而深信不疑，从而，也让武则天在公元690年顺利称帝。

那么武则天为啥要称帝呢？

首先呢，武则天称帝，既与她本人的野心与狂傲有关，也有现实逼迫的成分在。

那时候的大唐朝堂混乱不堪，一个不小心，国家就得散了，此时只有她能够独当一面，她站出来才能稳定朝纲。可以说，这是武则天称帝的最直接原因。

其次呢，《旧唐书·高祖诸子传》曾记载，武则天之前的时代，是一个女权开放的时代，这就是武则天称帝客观原因。

那时候的女子并没有“贞洁”的观念，就像唐高祖的宠妃张婕妤、尹德妃就与太子建成、齐王元吉有着乱伦的关系。像唐太宗李世民在杀了自己的弟弟李元吉之后，更是将李元吉的妃子杨氏纳入自己的后宫之中。而武则天呢，她原本是李世民的才人，在李世民还没有去世的时候便已经与身为太子的李治眉来眼去了。在李世民去世之后，武则天先是被李治纳为他的昭仪，后又成了大唐的皇后。

最后呢，在武则天还是皇后的时候，民间就已经出了一位“女皇帝”——陈硕真，这让狂傲的武则天受到了刺激。这位陈硕真，她出生在盛唐时期，但是呢却一直过着食不果腹的生活，在当地官员贪赃枉法不顾百姓的死活，而当时的朝廷中，各路派系都忙于争权夺利无暇他顾的时候，她联合民众揭竿而起，自立为帝，并且受到了当地百姓的支持，被称为“文佳皇帝”。

但是陈硕真并不是正统的女皇帝，也因此，她的一些事迹，也常常被史学家们所忽略了。

可能正是她的出现，这个间接原因，才最终刺激了武则天迈出了那关键性的一步。

参考资料：武则天传、唐代文化、百度百科等。

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