人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。30句禅意古诗，读完人间清醒

那扫地焚香的佛前弟子，草衣木食，永为世外之闲人。

我们凡夫俗子，若能宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒，那该是多么闲适心境与超然世外。

花木有意，山水有情，修身养性，少一些欲望，多些淡然，人生匆匆，做个快乐人。

01.

自有一双无事手，为作世间慈悲人。

——唐·黄檗希运《无题》

诗人以一双从容不迫、无所执著的手，象征着自身淡泊宁静的心态与广施慈悲的襟怀。在纷扰世间，他愿做那超脱尘俗、播撒善意的行者，无需繁杂琐事缠身，只需以大爱普照人间。

02.

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

——宋·姜夔《平甫见招不欲往》

如同秋日凉爽前奏的细雨般珍贵，诗人渴望的是能在静谧虚室中悠然入梦，享受那份来之不易的恬淡与自由，远离尘世喧嚣，安于自我内心的一方宁静天地。

03.

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

——唐·鸟窠《无题》

面对流转不定的人生，诗人提出无需过分探求其意义，因为这一生犹如梦境般虚幻短暂。不必深究世事纷扰，应了悟一切皆是梦幻泡影，从而达观地生活，超脱于现实世界的束缚。

04.

行到水穷处，坐看云起时。

——唐·王维《终南别业》

当行走至水流尽头、似乎无路可走之际，不妨席地而坐，静观天边云卷云舒。这句诗寓言人生境遇变化无常，遭遇困境时应保持随缘淡定的心境，坦然面对生活的起落变迁。

05.

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

——唐·李群玉《自遣》

在这短短一生中，我们仿佛置身于层层梦境之中，而世间种种犹如风中的回响，难以捉摸且转瞬即逝。诗人以诗意表达对生命虚无感的体悟，倡导一种超脱世相、随缘任运的生活态度。

06.

无为无事人，逍遥实快乐。

——唐·寒山《诗三百三首 其二四六》

摒弃刻意作为与烦忧事务，做一个顺应自然、无所挂碍之人，就能享受到真正意义上的逍遥自在和内在的喜悦。诗人以此提倡禅宗“无为而治”的智慧，回归内心的平静与安宁。

07.

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

——唐·罗隐《自遣》

珍惜当下，及时行乐，今日若拥有美酒便尽情畅饮，至于明日将至的忧虑，待明日再作应对。诗人借此传达了一种活在当下的豁达态度，不为未知的未来所累。

08.

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

——唐·李白《行路难三首》

诗仙李白感叹与其追求死后长久的名声，不如把握现世欢愉，享受杯中美酒带来的快乐。此句揭示出对于人生价值的独特见解，强调真实体验、即时享受的重要性。

09.

知君欲问人间事，始与浮云共一过。

——唐·灵一《归岑山过惟审上人别业》

深知你关心凡尘俗世之事，然而这一切就如同浮云掠过一般，终究是暂时的过客。诗人借浮云喻指世事无常，劝诫世人勿过于执着于世俗功利，要学会放下与淡然。

10.

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》

诗人用万古奔腾不息的东流水比喻世间的欢乐时光与万事沧桑，表明无论是何种盛景荣华，最终都将随着时光流逝而消散。此句道出了历史长河中个体生命的短暂与宇宙永恒之间的深刻对比，提醒人们应当珍视现在，超脱物外。

11.

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。

——宋·辛弃疾《临江仙》

无论是庙堂之高如钟鸣鼎食的权贵生活，还是山林隐逸的恬淡日子，皆是人生一场梦幻。诗人告诫世人对待世间的荣华与困顿、赞誉与诋毁应泰然处之，不为外物所动，保持内心的宁静与超脱。

12.

高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。

——唐·温庭筠《宿云际寺》

在高耸入云的楼阁中，清雅的香气弥漫，营造出一片寂静的境界；夜晚佛堂内疏落的磬声响起，启迪着听者内心深处的禅意。此句描绘了佛教寺庙中幽静深远的环境如何激发人们参悟禅理的意境。

13.

此时情绪此时天，无事小神仙。

——宋·周邦彦《喜迁莺·梅雨霁》

此刻的情感如此和谐，仿佛与这方晴朗天空相互呼应，若能抛开尘世烦扰，享受当下闲适安宁，便是平凡生活中的小神仙。诗人以诗意的语言表达了对心境澄明、悠然自得生活的向往与赞美。

14.

六根清净方成稻，后退原来是向前。

——五代十国·契此《插秧歌》

只有当身心六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）均能摒除杂念，达到纯净状态时，才如同稻田般能够生长丰满的果实。而看似向后的插秧动作，实则是在为丰收铺垫前进的道路。这句话寓含禅宗智慧，指出放下执着和顺应自然规律才是真正的进步。

15.

但知行好事，莫要问前程。

——五代十国·冯道《天道》

只需专注于行善积德，不必过于挂念未来的命运安排。此诗句传达了一种顺其自然、以善行事的生活态度，强调个人品德修养的重要性，而非过分关注个人名利前程。

16.

洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。

——唐·元结《无为洞口作》

围绕在深邃山洞周围的僧人们都在潜心修习禅定，他们已无过多欲望追求，甚至忘记了岁月的流转。诗人借僧侣们修行的状态，传达了摒弃俗念、淡泊名利以及沉浸于内在修行所带来的超越时光的宁静之美。

17.

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——唐·白居易《对酒》

无论身处富贵或贫穷，都应当保持欢愉的心情，面对生活而不能时常展露笑容的人，无疑是不明智的。此句诗鼓励人们不论生活条件如何变化，都要积极乐观地去面对并享受人生的每一刻。

18.

莫愁千里路，自有到来风。

——唐·钱珝《江行无题一百首》

无需忧虑漫长的旅途，自然会有顺风相助。诗人用诗意化的语言告诉读者，不必对未来充满焦虑，一切困难与挑战都将有化解的办法，只要保持信心与耐心，最终会迎来顺遂的时刻。

19.

十分冷淡存知已，一曲微茫度此生。

——近现代·张充和《寻幽》

即使生活中遭遇诸多冷淡，仍能珍视真挚的知己；以一首低吟浅唱的小曲，足以度过漫漫人生。该句表达的是在平淡甚至冷漠的人生旅途中，坚守情感真诚、寻求心灵寄托的重要性。

20.

忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。

——宋·白云守端《蝇子透窗偈》

偶然间发现回归初心的道路，才意识到自己的一生都被表象所蒙蔽。诗人借由顿悟瞬间揭示，人们常常被眼前的事物迷惑，忽略了自己的真实本性和生命真谛，提醒我们要时常反思、探求内心的光明之道。

21.

眼看别峰云雾起，不知身也在云间。

——宋·徐玑《过九岭》

诗人眼望他山云雾缭绕，却未察觉自己亦置身于云端之中。此句以生动的画面传达出超然物外的禅意：人往往关注外界的变换而忽视自身的处境，实则自身也已身处世事变化的迷离之间。

22.

有道难行不如醉，有口难言不如睡。

——宋·苏轼 《醉睡者》

面对理想难以实现、真情无处倾诉的人生困境，与其痛苦挣扎，不如寄情于酒酣耳热的醉眠之中。诗人用洒脱的方式表达对现实无奈的接纳与释然，呈现一种逃避尘嚣、自我慰藉的生活哲学。

23.

算不如闲，不如醉，不如痴。

——宋·辛弃疾《行香子》

世间繁杂纷扰诸多计算，在词人心中皆不若悠闲自在，沉醉于美好事物，或是痴迷于内心热爱之境地。此句以诗意的方式表达放下得失计较，追求心灵自由与情感投入的人生境界。

24.

人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。

——宋·白玉蟾《快活诗》

人生如同一杯醇酒，品味其中酸甜苦辣；又如一盏孤灯，照亮生活的曲折坎坷。借酒与灯的形象，诗人将人生比作短暂易逝且充满变数的事物，以此警醒世人珍惜当下，体验生活的丰富多彩。

25.

勿以有限身，常供无尽愁。

——宋·陆游《还都》

切莫让有限的生命时光，总被无穷无尽的忧虑所占据。这句诗鼓励人们看透生命的短暂与愁绪的绵延，学会在有限的生命里释放烦恼，享受生活的真实与快乐。

26.

是非拂面尘，消磨尽，古今无限人。

——元·张可久《金字经·乐闲》

纷纷扰扰的是非犹如扑面尘埃，自古至今不知消磨了多少人的心力。此句蕴含着对世俗纷争的淡漠和对人生智慧的提炼，主张抛开俗世的纷扰，寻求内心的宁静与安适。

27.

一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。

——唐·李珣《定风波》

诗人乘一叶扁舟，随波吟唱、陶醉其间，此刻才真正感受到云水之间的自由自在。通过描绘泛舟湖上的意境，传达出挣脱束缚、回归自然的豁达情怀与禅悦之感。

28.

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

——宋·苏轼《观潮》

历经风雨归来后发现，一切归于平淡，正如庐山的烟雨朦胧、浙江的壮阔浪潮。苏轼借此表达经历了人生的起伏跌宕之后，终能体悟平常即为真谛，内心的平静才是最宝贵的收获。

29.

看山看水独坐，听风听雨高眠。

客去客来日日，花开花落年年。

——元·徐贲《写意》

独自静观山水之美，倾听风声雨声安然入眠；每日宾客来去匆匆，花儿岁岁开放凋零。诗人描绘了一幅恬淡悠然的生活画卷，抒发了随缘自适、顺应自然的人生态度。

30.

澹然离言说，悟悦心自足。

——唐·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

摒弃冗长的语言表述，心神沉浸在感悟之中，便能得到内在的满足与喜悦。此句表达了禅修时超越言语之外的领悟，强调直接体验、内心澄明的禅宗精神。

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