孙枝 杜甫诗意图局部
6.13 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
孔子对子夏说:“你一定要做个君子儒,不要做一个小人儒。”
我们从上一章谈冉有的时候其实也是在谈君子儒与小人儒的问题,就是德与才能的问题。修德而不废其才能,因才而进德,能够从形下而至于形上,这是君子儒;而徒行于形下,尽其才能而不修其德,这就是小人儒。后世有小学工夫和大学工夫,就是这种分判。小学工夫是识句读、扫洒应对工夫,大学工夫是明德养德修齐治平的工夫。孔子以此言告诫子夏,实是极为看重子夏。子夏其人,敏而好学,博通诗书,文采斐然,可谓良材美质,夫子实在是珍惜,唯恐其徒知下学而不能上达。所以,作为一个儒者,能博学于文,亦要约之以礼;既要下学,又能上达;既知守经治学,又能达权经世致用。我们读到这里,也要反躬自省啊,若有过,知过能改,为时未晚。
喜欢看金庸小说的朋友,应该都知道慕容复,他的出场,以及很多的篇幅,塑造的是一个君子的形象,一生为复国为己任,他放弃个人的享乐,放弃爱情,最终输掉友情,输掉爱情,输掉亲情,也输掉了自己,这么努力,志向这么坚定,家世那么好,身边的助力那么多的一个人,为什么最终失败得那么彻底?终至于众叛亲离,疯疯癫癫?
“女为君子儒,无为小人儒”,这句话能够给我们一些启示。他的侠义,他的友情,他的爱情等等,统统都比不上那虚无缥缈的复国之念,所有的情与义,都是他达成目的的手段,爱的女人可以推到井里,忠心于己的家臣可以杀掉,这样的一个人,没有自己的底线,没有真情,最终丧失的人性,而所拥有的一切也瞬间崩塌。
“人而无仁如礼何?人而无仁如乐何?”这一句话也是特别适合放在慕容复身上的。为达目的,不折手段,最终丧失了自己的底线,丧失了人性,其所达到的一些目的也会很快地瓦解、崩塌。
君子固穷,有坚守,不失仁心,不迷失本性。所以孔子讲,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。
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