福建
离别总是伤感的，更别提亲人离世了。一般情况下，家人在“服丧”的时候，都是以泪洗面，内心充满了悲痛的情绪。
然而，却有一种丧事以喜乐为主。就跟办喜事一样，参加葬礼的人不能面带愁容，更加不能哭，要有说有笑。这种葬礼，被称之为“喜丧”。
一、什么是“喜丧”？
虽然说生老病死是自然规律，但死亡就代表永别，是一件悲惨的事情。所以，在葬礼上总是充满悲伤、沉重的氛围。如果有人在葬礼上表现得很开心或者不够严肃，会被认为是对死者不尊重，可能会被赶出葬礼。
而“喜丧”不同，可以理解为欢送。是传统葬礼的一种变迁，最早出现在清朝期间。
如果逝者是德高望重、福寿双全、善终的人，并且家族兴旺。圆圆满满结束一生，没有什么遗憾。这样的人去世，就算是“喜丧”。
子孙后辈，就用“喜丧”的方式来祝贺逝者的功绩。张灯结彩、热闹、欢歌，为逝者送行，期望到极乐世界安享太平。
二、什么样的人可以办“喜丧”？
“喜丧”并不是什么人都可以办的，需要同时满足好几个条件才可以。
1、最低要超过“古稀”的老人
办“喜丧”必须是老人，还得是高寿的老人。在古代，生活环境恶劣、医疗条件差。人们的平均寿命大概只有40岁左右，就算王公贵族平均寿命也就50岁左右。所以，能够活到70岁的“古稀之年”是非常罕见的。
一般来说，在古代能够活到70岁的老人，可以用百里挑一来形容。说明，这个人福运很浓，如果福薄的人，哪里能活到这个年龄。年龄越大，越满足“喜丧”的条件。
2、子孙满堂
古代是农耕社会，最讲究人多力量大，尤其是男丁。老人想要办“喜丧”，除了满足年龄的需求之外，还得有福气，能够“子孙满堂”，拥有一个兴旺的大家族。
在古人看来，这是非常难得的福分，能培养出满堂的子孙，说明老人功不可没。
3、善终
“善终”，就是指没有疾病的折磨，并非天灾、人祸等意外，属于自然老死，无疾而终。民间认为，逝者积德行善，积累功德，才能够不受病痛、灾难折磨。
要同时满足上面的1、2、3三个条件，才能达到“喜丧”的条件。高寿、享清福、无疾而终的老人，福、寿兼备才算是“喜丧”。
三、“喜丧”的讲究
和传统丧礼的披麻戴孝不同，“喜丧”除了要放鞭炮之外，所有人都不能哭哭啼啼。并且，前来吊唁的客人都要面带笑容。子孙后代不能披麻戴孝，需要戴红布，给人一种办喜事的感觉。
“喜丧”是一种荣幸的事情，代表着老人德高望重、福泽深厚、寿终正寝。毕竟生老病死是自然规律，谁都逃不开。“喜丧”的老人，已经是无数人都羡慕的人生。子孙后代就把丧事当喜事来办，以这种独特的方式表达缅怀之情，也是对逝者的尊重。
文末总结
“孝道”是中华文化的核心，而“丧葬文化”就是孝道的重要组成部分。因此，丧葬习俗一直被延续至今。人生在世，能够儿孙满堂，多福多寿，最后在美梦中悄无声息离去，一点也没有痛苦。这就意味着圆圆满满走完了一生。这样的人生结局，的确很让人羡慕。
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