离别总是伤感的,更别提亲人离世了。一般情况下,家人在“服丧”的时候,都是以泪洗面,内心充满了悲痛的情绪。
然而,却有一种丧事以喜乐为主。就跟办喜事一样,参加葬礼的人不能面带愁容,更加不能哭,要有说有笑。这种葬礼,被称之为“喜丧”。
一、什么是“喜丧”?
虽然说生老病死是自然规律,但死亡就代表永别,是一件悲惨的事情。所以,在葬礼上总是充满悲伤、沉重的氛围。如果有人在葬礼上表现得很开心或者不够严肃,会被认为是对死者不尊重,可能会被赶出葬礼。
而“喜丧”不同,可以理解为欢送。是传统葬礼的一种变迁,最早出现在清朝期间。
如果逝者是德高望重、福寿双全、善终的人,并且家族兴旺。圆圆满满结束一生,没有什么遗憾。这样的人去世,就算是“喜丧”。
子孙后辈,就用“喜丧”的方式来祝贺逝者的功绩。张灯结彩、热闹、欢歌,为逝者送行,期望到极乐世界安享太平。
二、什么样的人可以办“喜丧”?
“喜丧”并不是什么人都可以办的,需要同时满足好几个条件才可以。
1、最低要超过“古稀”的老人
办“喜丧”必须是老人,还得是高寿的老人。在古代,生活环境恶劣、医疗条件差。人们的平均寿命大概只有40岁左右,就算王公贵族平均寿命也就50岁左右。所以,能够活到70岁的“古稀之年”是非常罕见的。
一般来说,在古代能够活到70岁的老人,可以用百里挑一来形容。说明,这个人福运很浓,如果福薄的人,哪里能活到这个年龄。年龄越大,越满足“喜丧”的条件。
2、子孙满堂
古代是农耕社会,最讲究人多力量大,尤其是男丁。老人想要办“喜丧”,除了满足年龄的需求之外,还得有福气,能够“子孙满堂”,拥有一个兴旺的大家族。
在古人看来,这是非常难得的福分,能培养出满堂的子孙,说明老人功不可没。
3、善终
“善终”,就是指没有疾病的折磨,并非天灾、人祸等意外,属于自然老死,无疾而终。民间认为,逝者积德行善,积累功德,才能够不受病痛、灾难折磨。
要同时满足上面的1、2、3三个条件,才能达到“喜丧”的条件。高寿、享清福、无疾而终的老人,福、寿兼备才算是“喜丧”。
三、“喜丧”的讲究
和传统丧礼的披麻戴孝不同,“喜丧”除了要放鞭炮之外,所有人都不能哭哭啼啼。并且,前来吊唁的客人都要面带笑容。子孙后代不能披麻戴孝,需要戴红布,给人一种办喜事的感觉。
“喜丧”是一种荣幸的事情,代表着老人德高望重、福泽深厚、寿终正寝。毕竟生老病死是自然规律,谁都逃不开。“喜丧”的老人,已经是无数人都羡慕的人生。子孙后代就把丧事当喜事来办,以这种独特的方式表达缅怀之情,也是对逝者的尊重。
文末总结
“孝道”是中华文化的核心,而“丧葬文化”就是孝道的重要组成部分。因此,丧葬习俗一直被延续至今。人生在世,能够儿孙满堂,多福多寿,最后在美梦中悄无声息离去,一点也没有痛苦。这就意味着圆圆满满走完了一生。这样的人生结局,的确很让人羡慕。
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