明朝天启大爆炸出现蘑菇云，数万死者一丝不挂，近代学者揭开真相

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前言

天启六年（1626年），明朝国都北京城意外发生了一场大爆炸。

当时爆炸面积直达2.23平方公里，形成了巨大的蘑菇云，直接导致两万余人或死或伤，死伤惨重，数万死者甚至一丝不挂……

这次事件又称“王恭厂大爆炸事件”，和古印度的死丘事件、俄罗斯的通古斯大爆炸并称世界三大自然之谜。

随着近代科学的发展，这场爆炸的谜底涌现出了诸多解释，堪称明朝版的走近科学。

灾变前的倒计时

天启大爆炸事件在今天看来满是疑窦，而放在几百年前的大明朝，同样是迷雾重重，世人百思而不得其解。

1620年，明朝第十五位皇帝朱由校继位，次年改年号为天启，史称明熹宗。

史书上对于明熹宗的评价多是过大于功，因为天启年间，皇帝熹宗常视国事为儿戏。

因为他的放纵导致了客氏和魏忠贤专权，酿造了“乙丑诏狱”、“丙寅诏狱”等一系列冤案惨祸，大批主张政治改良的东林党人惨遭迫害，激起民变不断。

内乱的同时，辽东后金对明王朝也虎视眈眈，外部忧患进一步加剧……

是以明熹宗在位时期，常有朝纲不稳、国祚动荡之危。

中国古人对头顶上的天空总是有着独特的认知，俗称天象。

通过对天象的观察达到知人事的安排和进退，后来天象的吉凶祸福更是和封建君王的施政根本捆绑到了一起。

所谓天有异象，必生不吉。

早在明朝天启四年（1624年），国中突然连续数月干旱。

民间灾民饿殍丛生，流言纷纷，有不少人将自然灾害归为朝纲不振，上天降罪。

天启五年，干旱又持续了数月，继而出现了极其诡异的现象：

一大群鬼车鸟聚到了京城的观象台，夜以继日哀叫不绝。

鬼车鸟又叫姑获鸟，传说中是黄帝之孙颛顼的小女儿，乃上古神兽，喜欢掠走人家的小儿。

原身本有十个头，可后来不知怎得被狗咬掉了一个头，此后就只剩下九头身了，因此俗称九头鸟。

《天中记》中有载：

鬼车，能入人家收人气魄，一名鬼鸟，常滴血，滴血之家则有凶咎…”

所以鬼车鸟一直被视作凶鸟、鬼鸟，但凡现世必有血光之灾降临，京城越发人心惶惶。

之后冷害、霜情加剧，明明是五月份的天气，却出现了“白露著树如垂棉，日中不散”，足可见天气变化之恶劣。

这场灾变犹如在倒计时一般，通过各种异象突变，来惊醒敲打世人。

灾变前八天，天气突变，东北角云气汹涌，似旗似刀，先是白色，又变成红紫色；

灾变前五天，山东济南知府去庙里替百姓祈福，谁知刚到庙门口，知府和随行侍卫全都无故昏迷；

灾变前四天，前门楼有火光，大如车轮；

灾变前三天，云气由红紫变成了赤红，映得半边天都仿佛浸泡在血色之中；

灾变前两天，黑云笼罩全城；

灾变当天，守城侍卫听到火神庙传来丝竹管弦之声，前后三叠。

刚要开门探个究竟，就见一个硕大的火球腾空而出，宫殿疯狂震荡。

众人以为触犯了火神，纷纷跪地拈香祷告，哀哭不已。

而灾变的钟声终于结束了倒计时，伴随着东城轰隆一声巨响，明朝史上最惨烈的一场浩劫爆发了！

天启大爆炸

天启六年（1626年）五月三十日上午九时左右，巨响声从城东北方向一直响至城西南角落，引得无数百姓出门观看。

恰此时，伴随着一声震天动地的响声，地动山摇，一朵巨大的黑蘑菇云随着巨响声在空中炸开，刹那间天昏地暗、尘土飞扬……

灾祸发生的突然且惨烈，东自阜成门，北到刑部街，范围波及六千多米，给京城百姓造成了巨大的生命财产损失。

据当时史料记载，大爆炸发生的时候，明熹宗正在乾清宫用早膳。

突然感到宫殿内剧烈摇动，能清楚的听到宫外传来的爆炸巨响，吓得熹宗丢下饭碗就往交泰殿跑。

因为事发突然，侍卫们都有些措手不及，以至于都没能跟上熹宗的逃命速度，他在前面跑，侍卫们在后面追。

途经建极殿的时候，有栏杆落下，侍卫被当场砸死。

最后明熹宗一个人逃到了交泰殿，钻到桌子下面，才躲过了这场劫难。

可伺候他用早膳的太监全部遇难，宫殿严重损坏，就连御座御案都翻倒在地，场面一片混乱，遍地疮痍……

熹宗侥幸捡回一条小命，还来不及平复心绪、追问原由，就收到了儿子朱慈炅受惊而亡的消息，直接一个心梗晕了过去。

皇城尚且如此，京中百姓更是横遭飞祸，伤亡惨重。

据说爆炸时，木材、石块、人体和禽尸如雨点般被炸飞后落下，因为温度过高，死者落地后身上的衣物皆被烧毁。

死者都是裸体，更严重的直接炸成了粉末，尸骨无存！

就连仪仗队饲养的大象也因此受惊，发疯似地冲出了象房，满大街的乱跑乱撞，无数百姓死在了大象的踩踏之下……

据统计，这场巨灾给大明朝造成了巨大的伤亡，遇难者数以万计，失踪者更是不计其数。

灾变之后，朝野上下一片沸腾，怨声载道，都认为是君王失德，奸臣当道，才引发了这场“天谴浩劫”。

民间传出“苍天有眼惩治朱家王朝”的声音，百姓和大臣们纷纷联名上书明熹宗，要求皇帝反躬修省，对此次灾变负责。

面对如此巨大的灾变，皇室也损失惨重，明熹宗自然是第一时间派人展开了调查，却没能查出个所以然。

有的说是火药库爆炸，有的说是地震引起的灾变，最多的还是说朝廷无道导致天怒人怨。

众说纷纭之下，灾害也没有个定论，但民心总要安抚，明熹宗迫于压力，不得已颁发了一旨罪己诏。

罪己诏是中国古代统治者，在面对天灾、异象、战争失利、统治危难之时向臣民下发的诏书，通过进行自我批评反省来向上天请罪。

明成祖时期，京城突遭雷击，引发大火，朱棣就下过罪己诏。

虽说天灾异象和君王的人格品德并没有什么实质性的关系，但放在封建王朝，罪己诏确实是缓解困局、安定民心最有效的办法之一。

明熹宗身为皇帝本就不算合格，灾变之前就已经怪象频出，又有了大爆炸的惨剧，他本人多少是有些心虚的。

所以认罪的态度还是相当诚恳的，不仅下诏将自己骂了一通，还亲自去太庙祭拜祈福，求上天保佑明王朝长治久安、万事消弭。

并且下令朝中所有的官员都要穿朴素的衣物，为这场灾变“细心办事，痛加反省”。

上位者的积极认罪和处置措施，到底平息了这场灾祸风波，民间反对指责的声音减少，逐渐转到灾后重建的问题上。

物议虽然消下，可大明朝的统治危机并没有就此扭转。

京城大爆炸之后，江北、江南、山东、河南等地依旧出现了旱灾和蝗灾，灾情严重，国内依旧是危机四伏。

而早在灾变发生前一年，沉迷酒色的明熹宗和客氏、魏忠贤等人行船作乐，船划到深水区的时候不小心侧翻，有些酒醉的明熹宗跌入水中，险些被淹死。

后来虽说救了过来，却落下了病根，时常反复，缠绵病榻。

为了治病，熹宗在全国遍访名医，有大臣献上一种名叫“灵露饮”的药水。

熹宗每天按时服用，最后不仅没治好病，反而浑身水肿，彻底卧床不起了。

于1627年8月病逝而亡，留下了一个烂摊子。

天启大爆炸之谜

放在明朝，大爆炸是一场祸事，平添了百姓的痛苦，加剧了统治者的危机。

时人更侧重于爆炸所带来的影响，毕竟身在其中，饱受其害。

但随着朝代的演变和发展，后世则更关注爆炸本身，更倾向于探索它的起因和原由，解密其中的各种谜团。

其中，就是最令人费解的“脱衣现象”。

据记载：

“爆炸之后，所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故。”

爆炸受灾处很多，但死者有一个显著的共同点，就是浑身赤裸，又称脱衣现象。

对于这种现象，当代的科学研究者给出了一个“高真空负压环境”的解释。

认为爆炸是发生在一定范围内的，内部产生了极大的高真空负压环境，这种环境下人体和衣物中间的空气疯狂膨胀，就会导致衣物被气体撑坏或冲飞的现象。

通俗一点解释就是，爆炸引发了真空气体，气体导致空气膨胀，这些强大的气流把人们的衣服“脱掉了”。

当然也有科学家认为是静电导致的，但这种说法很快就被推翻了。

因为静电必须达到超强程度，才有可能将人的衣服去掉，这种程度上人根本没有生存的可能，且尸体上还会伴随严重的静电灼伤痕迹。

事实证明，爆炸中被“脱衣”的受害者是有幸存的，很多人是站着不动就被“脱掉”了衣服。

即便是不幸遇难者，身上也并没有静电灼伤的痕迹，所以静电一说不成立。

除了“脱衣”这一怪象，很多人更关注爆炸的真正原因，科学家们依旧是众说纷纭。

首先是地震灾难说。

据史料记载，明朝自建国后，北京城就曾多次爆发过大小程度的地震，加起来至少有上百起。

所以地震是很稀松平常的自然灾害，大爆炸发生的时候，很多人都听到了，或者是感受到了震感。

比如“巨声带来了地面轻微震动”，因此学界有一部分人倾向地震说。

可根据受灾情况显示，地震没办法造成如此强大的“脱衣现象”，也不会出现黑色的蘑菇云。

且钦天监就在京城，负责勘测地势灾情，如此强大级别的地震，事前不可能一点都没察觉，所以明朝的史料也并未有将爆炸定为地震的记载。

其次是陨石灾难说。

众所周知，陨石坠落会产生巨大的震动声响，严重者很有可能会引发火灾爆炸。

明朝文献也说道：“但见飙光一道，内有大光，烟尘障空，白昼晦冥”，这种描述确实很像陨石坠落。

遗憾的是，陨石坠落依旧无法解释爆炸前后的各种怪象。

且中国天文观测方面历史悠久，记录文献也很完整，若真有陨石坠落，不可能史料全然空白。

最通说的就是火药焚爆说了。

明朝的时候，火药已经广泛运用于军事。

据可靠资料统计，明朝中后期使用火药的部队占比超过百分之六十，剩下的百分之四十多为骑兵和步兵，但也或多或少涉及到了火器。

所以为了满足军事需求，明朝的火药厂相当之多，受灾最严重的王恭厂附近就有兵营和军火库。

可是，科学家再次提出了反驳，说军火库存放的黑色炸药威力不大，即便全部加起来也不可能造成如此巨大的灾变。

而且“不焚树木，焚燎之迹全无”，这种现象也不符合火药爆炸后的情况。

此外还有龙卷风说，每一种说法都有一定道理，也在合理推测范围之内，却都没有办法完全解释爆炸中的怪象。

正因为有此难度，才被公认为世界三大未解之谜，要想破解所有的谜团，大概只能交给时间了。

结语

天启大爆炸的原因至今没有统一的定论，但可以想见的是，引发爆炸的因素绝对不止一个，是多种因素堆积累加的结果。

对于今人而言，这是一场覆盖层层面纱的谜团。

但对于明朝天启六年的百姓而言，却是“如遭天罚”，间接动摇了明王朝的统治秩序。

天意还是人为？

在当时古人的心目中，或许真有那么一点“君王无道，上天降罚”的玄学在，见证了王朝的灾祸和衰竭。

参考资料：

《明实录·熹宗实录》

《明宫史》刘若愚

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