六首中秋诗词，道尽相思情深：三五夜中新月色，二千里外故人心

月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。

又到了月到中秋偏皎洁的时节，这华夏大地又将落满李白思念的白霜，弥漫起乡愁的味道。

余光中就曾脚踏这明月流霜，寻文化之根，找诗歌之魂，深情把祖国母亲紧紧拥抱，仿佛当年长安市上酒家眠的李白，不愿从梦里醒来。

古往今来，小到一个家，大到一个国，到了中秋莫不渴望团圆。最恨那十分好月，不照人圆。

苏轼曾在中秋月夜想念七年未见的弟弟，深情慨叹“但愿人长久，千里共婵娟。”

刘过则在中秋前夕重登定远楼，望着旧日山河，苦苦哀叹“能几日，又中秋”，“欲买桂花同载酒。终不似，少年游。”

而真正让人欢喜的中秋，应如在桃源赏月的刘禹锡，“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”；

当如与亲友欢聚在一起的杨万里，“酒入银河波底月，笛吹玉桂树梢风。”

赏秋月，品桂香，喝美酒，舞笙乐，这才是中秋节应该有的模样。

值此中秋倘若你我不幸漂泊他乡，不如漫读这浸润过旧时月色的诗香，诉尽思念，抚慰人生。

1

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

—唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》

露从今夜白，月是故乡明。

饱经安史之乱颠沛流离苦楚的杜甫，在白露初生的月夜，就开始把散落天涯的兄弟深深思念。

到了中秋月夜，杜甫认为的月是故乡明，只会愈发皎洁空明：好是中秋圆月，分明天下人知。

这世人皆知的美好，王建岂会不明，他曾站在寂静庭院里，遥望明月如水，静思故友故乡。

这思念是如此不动声色，就像白露慢慢浸透桂花，桂花又渐渐染满秋风，秋风又飘荡着白露的清冷与桂花的幽香，丝丝缕缕，来煎人心。

可王建偏偏不把这思念的发端引向自己，而是轻轻反问：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

这秋思能落到哪里，就像李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，诚如高适“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，不是在江城也不是在边塞，而是落到了离人心间而凝结成愁。

这一“湿”一“尽”又一“落”，就将诗人从望月怀月的群体里凸显出来，道尽曲折情思。

而与苏辙阔别七载有幸共度中秋的苏轼，也忍不住哀叹：此生此夜不长好，明月明年何处看。

2

银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。

三五夜中新月色，二千里外故人心。

渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。

—唐•白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

公元800年，白居易想到因为战乱而流离分散的兄弟姊妹，勾勒出五处望月思亲的动人图景。

海上生明月，天涯共此时。从张九龄开始的盛世思念，到了白居易这里有了更为具象的表达。

终究盛唐远去，落在白居易肩上的这一粒历史尘埃，让一母同胞的手足风流云散、一别如雨。

殊不知十年流水，白居易的一夜乡心里，又将增添一处同，那就是贬谪江陵的生死之交元稹。

在此之前，白居易与元稹同登科，共署官，春风日高睡，秋月夜深看，这样的灵魂极为契合。

可这一年的中秋，元白远隔大江南北，只能远跨两千里山河，望着新月色，思念旧时人。

“三五夜中新月色，二千里外故人心”，这份跨越时空的思念，如明月皎洁，如山水永存。

此时独自在翰林院夜值的白居易，感觉到夜深漏明的寒凉，更担心元稹在潮湿地低的江陵看不到郎朗秋月。

而八年后的中秋，被贬江州司马的白居易，亲自体会了“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”的满眼凄凉。

而此时的元稹，这些年从江陵又先后贬谪到通州、同州等地，与白居易不知错失了几度秋。

白居易在江州的这几年中秋，只能独自望着满月哀叹：照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

3

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

—唐•皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

曾经担任过苏杭两地刺史的白居易，心里住着一个江南梦，梦里最难忘却的地方就是杭州。

他曾在中秋踏着明月清辉，游览天竺寺，寻觅桂花香。据说这山寺每岁中秋有月桂子堕，桂花乃从月宫里的桂树飘落。

白居易自然不愿错过这“天花乱坠”的机会，余生里也念念不忘，深情呼喊何日更重游。

晚唐的皮日休也爱这天竺寺的桂子月中落，宛如天女散花，犹带月宫清露的晶莹与湿润。

皮日休小心翼翼地拾取片片桂花，想着应是多情的嫦娥洒向人间，而非受罚的吴刚伐树而落。

美丽而哀伤的神话故事，与古朴清幽的山寺交织在一起，这样的中秋月桂，属于天上人间。

一年前刚刚进士及第的皮日休，也的确配得上这样的青云直上：雁塔题名处，蟾宫折桂新。

如此一来，皮日休的山寺月中寻桂子，不只沾染着仙气、文气，还带着金榜题名的贵气。

这样的中秋，是喜上加喜，这世间不知有多少人，寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。

从26岁考到53岁依然榜上无名的文徵明，就曾在一个“桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗”的中秋月夜，安慰自己“青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣”，盼下次高中。

4

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

—宋•晏殊《中秋月》

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

在晏殊笔下，无情的明月总让人怨恨，非但不问人间悲欢，还特意照到窗前唤起离人枕上愁。

这种无理而怨，到了《中秋月》里其实愈发证明，这只不过是词人晏殊天涯漂泊的多情而恨。

富贵宰相晏殊，也曾遭受贬谪而宦游在外，远离京城繁华，在异乡角落里独对月在梧桐缺处明。

如此万家欢乐的时刻，晏殊岂非不心生凄凉，只是将这离恨诉诸在独守广寒宫的嫦娥身上。

在人间欢聚之时，嫦娥独自一人面对着清冷玉蟾、孤寂桂花和漫漫长夜，岂不哀怨惆怅。

远离人间疾苦的嫦娥尚且在中秋月夜独自哀怜，更不用说思念亲友的晏殊，谙尽愁滋味。

只是他采用曲笔，将离恨投射到嫦娥身上，让中秋月夜里的思念传递得更为美好纯粹。

类似的写法，还如李商隐，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”，寄寓个人的相思断肠。

但这些哀愁，皆不如“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”引人共鸣，悔不当初，事与愿违。

5

忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。

—宋•辛弃疾《一剪梅·中秋无月》

此夜若无月，一年虚过秋。

古往今来不知有多少人盼望在中秋那天月圆人更圆，可总有人难以得偿所愿，要么无月，要么少人。

人无法团圆的遗恨自不必言说，倘若无月，在司空图看来整个秋天皆如虚度，万事觉悠悠。

因为坚持抗金而连遭贬谪的辛弃疾，就曾在闲居带湖期间，恰逢无月中秋，窗外风雨正潇潇。

与去年此时“忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中”，形成强大的悲喜反差，只剩杯如旧。

可这更令人悲伤的是这风雨，尤其是这朝堂上的风雨如晦，阻断了辛弃疾坚持抗金的道路。

“浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通”，可不就是李白“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的同等写照，报国无门也。

英雄难凉热血，即使在无月的中秋佳节，想到的也是家国天下，盼的还是战死沙场，可无人会，英雄意。

辛弃疾只能将壮志未酬、中原难收的国恨家愁，付诸在“满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。”

这样的中秋无月，正如方回所不堪承受：万事只堪花老眼，一年又过雨中秋。

6

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

—清•纳兰性德《琵琶仙·中秋》

纳兰笔下的中秋，纵使年年有月，也形同虚设，因为最爱的妻子卢氏早已香消玉殒。

多情的纳兰，面对中秋之夜的满月清辉，忍不住问询明月到底为谁圆缺一年又一年。

言下之意，这风月无边，早就与他这个失去爱妻的人无涉，只不过徒增物是人非的哀愁罢了。

吹到一片秋香，清辉了如雪，又如何。纳兰还不是背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

旧时明月仍在，可当初和他在中秋月夜花丛里嬉戏的女子已经不在，又有谁陪他地老天荒。

当时的惊落的金井梧桐霜叶，曾经轻拍的罗扇流萤，不知已过几度春秋，此夜只想就此掩埋。

“一任紫玉无情，夜寒吹裂”，如此纵情的玉箫吹断，又岂能掩埋，如何忘却，不关离别呢？

这就是相思的味道，就像黄景仁念念不忘“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”，苦苦追寻“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”

古人中秋的这一抹流光溯影里，不知谁的旧时月色能给可爱的朋友们以慰藉。

值此中秋只愿神州大地，平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

祝福大家：好时节，愿得年年，常见中秋月。