拉康怎么做督导？

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语言里的欢爽

“对语言和享乐（jouissance）的相互关系变得敏感”，这是拉康后期作品中明确说的。他的工作不再仅仅是“无意识像语言一样有结构”，而且发明了复杂的理论概念“lalangue” (Vanheule, 2011;劳伦特,2016)。

“lalangue”是拉康至关重要的概念，它指语言的语调和音乐性。语言是肉体驱动的富有张力的表达，有许多的模棱两可(双重含义)，这些模棱两可是声音的相似性，而不是语义的联系。“lalangue”的意思是，虽然语言有交际功能，但它也服务于欢爽（jouissance）功能(Dulsster, 2015)。例如，还不会说话，但喜欢发出声音的孩子的咿呀学语。

拉康对“Lalanguage”的关注，也意味着对我们挣扎的无意义的肉体快感的关注。症状不仅通过语言符号表达，还是一个病人会上瘾的欢爽。因此，分析师不应简单地“听”，还应该审视怎么处理无意义的兴奋，并转向“阅读无意义的内容”(米勒，1996)。

除了仔细听“能指”（Signifiers，拉康的概念，指语言里的符号。与之对应的是“所指”referent，指符号所代表的具体对象或概念。），还要注意把语言和语意拉开距离，即语言与“llanguage”之间的张力(Brousse, 2015)。

一个关于“llanguage”的有趣例子：Veronique Voruz (2016a)

她说“C'estmonhistoired'yeux!” (这是我眼睛的麻烦)，这时分析师惊呼'Dieu，我终于听到了! d'yeux(眼睛)和Dieu(上帝)之间的模糊相似，并结束了会议。(Voruz，2016a，第99页)

这种出人意料的干预，极大的缓解了症状。对病人来说，“上帝”这个词与她母亲近乎疯狂和愤怒的宗教信仰相呼应，这是可恨而疯狂的凝视，使她背负了紧绷或欢爽的负担。这种紧张或欢爽一直粘在她身上，她的眼部炎症很可能带有从母亲身上放射出来的精神错乱的痕迹。

无意识导致了症状，眼睛炎症持续存在。分析师既惊讶又意外的介入，解除了刻在她身上的母亲投放的欢爽。“上帝”是对母亲的表达，是一个背负着疯狂欢爽的元素。这样一个毫无意义的欢爽元素，不能用力比多理论来解决，而是通过阅读“Lalanguage”，还有单词的模棱两可来发现。

"Sinthome"（圣状，可以理解为症状的升华），是拉康发明的新词。它将法语词汇"symptôme"（症状）和"noue"（结）结合在一起。它指的是个体组织"jouissance"（欢爽）和语言的特殊方式，它代表了个体构建症状的非典型个人化方式。

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