广东
对于缅北，忽然分出“嘎腰子”和“不嘎腰子”两大派，风向忽变！现在认为“不嘎腰子”的那一派，似乎逐渐占了上风。
近年来，经过网络上长久的舆论宣传，缅北善“嘎腰子”的观念已经深入民心。在很多国人心中，都已形成这种认识：缅北乃凶险之地，去不得。很多人对缅北“嘎腰子”的传言，早已信以为真。
这一观念，在最初较长的一段时间里，主要由自媒体作者们在宣传。后来，不断有权威、主流媒体跟进报道。总体上，其观点都大差不离。
但是，8月份以来，社会上关于缅北的认知，忽然风向大变了！一些大V及主流媒体，忽然改变口径，认为缅北“不嘎腰子”了。
经过大V及主流媒体这么一宣传，缅甸似乎一下子变得不再那么可怕了，人们也不用再“谈缅色变”了。难道我们又可以放心地到缅北去快乐地玩耍了？
那么，这股风到底是谁先吹起来的呢？现在为啥风头忽转，一下子出现了这么大的变化？具体情况尚且不明。
据我观察，第一个蹦出来力挺缅北“不嘎腰子”观点的大V，便是王小东。王小东在被关了半年禁闭之后，又被放出来了。一放出来，他老人家就放出一个“重磅新闻”，坚称缅北“不嘎腰子”。
王小东这样说的依据在哪呢？一是“根据常识”，认为那不可能。二是他“有朋友在缅北工作”，根据他掌握的“第一手资料”，目前所知，在缅北没有一个被“嘎腰子”的。
第三，王小东及一些主流媒体还认为，缅北的医疗水平，大概相当于我们乡镇的卫生院，不具备“嘎腰子”的条件。还有，“嘎腰子”是个复杂的工程，配型、摘取、运输、移植都有很高的难度和要求。
不满足一定的条件，随随便便嘎一个人的腰子下来干什么呢，“炒腰花吗”？
不明白的是，大V及主流媒体为什么一下子就明白过来了，有何明确的、可信的证据来说明这一问题。不能光靠“常识”来想象。
现在为何忽然就风向大变了？既然缅北“不嘎腰子”的道理这么浅显易懂，之前这么长时间怎么就没有一个人弄明白？
至于缅北到底嘎不嘎腰子，目前我也不好断言，因为我没有大V们那么可靠的“第一手资料”。
不过，现在可以断言的是，之前在网上流传的很多“挨打卖惨”的视频，其中虚假表演的成分居多。
一个个成年人，有男有女，面对“打手”们装模作样的“毒打”，鞭子（或棍子）还没落身上，就开始“吱哇乱叫”起来了。这恐怕就类似于某音上的剧本表演吧。
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