3副妙不可言的极品对联，才华盖世，对仗牛皮，太强了

对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。好的对联值得分享，值得收藏。

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今天我给大家分享3副妙不可言的极品对联，才华盖世，对仗牛皮，太强了！喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。

第1副：监生原是捐生，大皇帝降格勤求，南北乡试，不为地限；报效果然有效，老宗师凭财取录，上下交征，只在天平。

晚清时期，清廷财政紧张，不少地方库银短缺，所以想起种种捞钱的法门。

某年某省规定，凡是参加科举考试的“监生”，必须额外支付二百两白银才可以参加科举的“乡试”。

这种光明正大的敛财手段，自然引起了读书人的不满，引起了老百姓的议论。

有人忍不住写下此联嘲讽，巧妙利用汉字组词的特点，犀利嘲讽，令人拍案叫绝。

监生原是捐生，采用的是自对手法，也就是“监生”与“捐生”对仗，属于我经常说的“结构自对”。同样，“报效”与“有效”也是同样的手法。

上联的字面是很好听的，说清廷选才，不拘一格，不受南北地域的限制。

言外之意，是说有钱就能科举，有钱就是朝廷人才，没钱就是朝廷眼中的废物。如此颠覆常理的现象，内中的不平与愤慨不言而喻。

下联更进一步嘲讽，特别拈出“财”字，利用“财”与“才”的谐音对比，指出科举原本求才，如今却成为求财，荒唐透顶，贻笑大方。

“只在天平”四字，指的是称银子的秤，与“老天公平”之意，又形成一层对比。

此联嬉笑怒骂，表达效果十足，又关切考生的命运，自然获得了广泛的关注度，成为一副让人津津乐道的名联。

第2副：是鳏寡孤独外别一种无告穷民，我只当儿女看来，欲借慈航渡孽海；于罟擭陷阱中开这条放生大路，谁能把繁华唤醒，不留地狱在人间。

这是扬州济良所的对联。所谓济良所，是旧时的一种慈善机构，收容救济逃出妓院的妓女、被拐骗、受虐待而无处可以投奔依靠的妇女。

换言之，济良所对旧时社会是很有作用的。此联也是从这种角度出发，体现济良所的宗旨与作用，展示济良所的救世之心。

上联说，前来投奔济良所的妇女，是传统弱势孤独的“鳏寡孤独”之外的另一种“陷入苦海者”。

而济良所并没有歧视这些无路可走的妇女，而是当成普通儿女来看，体现出菩萨慈悲之心，让人超脱孽海。

下联说，红尘多纷扰，社会多罗网，而济良所就像“网开一面”的避难所，给人们带来希望。如果多一些类似济良所这样的存在，那么人间也就没有什么“地狱苦海”了。

整个对联不但对仗工整，而且紧紧切合济良所的宗旨用心，体现出一种悲天悯人的情怀，让人刮目相看，感叹不尽。

第3副：才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。

这是清代乾隆年间的湖南学政姚颐在湖南学使院写下的对联。

此联以自对手法，上联贯穿爱字，下联串联欺字，用心不浅。

学政负责教育的督促与士子的培养选拔之责，责任不浅。而姚颐以“真爱才，略爱名，自爱己”的修身态度，表达了自己的为官宗旨，也是对其他官员的一种讽喻与警示。

下联则以儒家君子的伦理来讲述三不欺，指出根本在于“心不忍欺”。而想要达到“心不忍欺”的境界，就必须从“修身”开始做起，也就是儒家推崇的自省之道做起。

换言之，下联的“心不忍欺”与上联的“自爱”是一体二用，核心仍是一致。

自然，这种三爱与三不欺，总有点冠冕堂皇的意味。

就好像现今极个别标榜自己清廉为官的大贪官，第二天就被带走双开了。

有网友评论说：“倘若上联把才 改为财，则人人踊跃，不必倡导。下联更是反话，欺天者有之，欺民者亦有之，百姓们真想抱着 不忍欺三字痛哭一场哩！”

最后分享网友“淡定小红花”题写“新疆赛里木湖点将台”的一副对联，虽然有着模仿痕迹，但是水平还是非常不错的：

“一湖云天，水净影幻，浩浩千顷碧波。春舒芳蕊，夏纵姿草，秋染苍木，冬封冰峦。五千里外风云，跌宕奔涌，汇聚古今多少徙囚谪臣泪。闲客慕来，晨观松涛雾瀑，午看金花紫卉，夕叹流火熔霞。嘻！河汉初现，更有风轻月碎，波涌星摇之妙。但见苍穹之下，山水接天，马驰鹰翔。临波挥袂而笑：去，去，去，天地任尔行！

三台古驿，沟深道险，荡荡万里征途。东踏伏桑，西逐波斯，南戏惊涛，北勘冰原。八百年来家国，盛衰兴替，浸染天下无数豪侠俊杰血。英雄横出，少怀青云宏志，壮图艰挫伟业，暮思老骥抚远。噫！倥偬渐息，却无风华雪月，游娱嬉舞之趣。且听将台之上，鼓号撼地，刀吟箭鸣。凭栏指天而啸：看，看，看，乾坤由谁定？”

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