西游记——唐僧取经过程的来龙去脉

在西游记中唐僧取经是一件大事，然而取经计划并不是唐僧从长安出发开始的，而是从如来的盂兰盆会开始的。不是唐僧要取经，而是如来要传经。

第八回 如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

如来的这个逻辑也由问题，既然东胜神州敬天礼地，为什么还要传经呢？唐僧一路介绍都是来自东土大唐。而李世民魂游地府的时候，写的确实南赡部洲皇帝李世民。因此，到底是哪个洲，一团浆糊。

既然如来下达取经项目，那么由谁来负责项目运营呢？这时候观音菩萨自告奋勇。原文道：当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”

看道了吧，学做项目经理的，可以参考了，老板，有什么嘱托的，如来道；“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”

可以当这五件宝贝是项目经费。即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

这个意思很明显了，你要找个取经人，取经人拿着我给的两件宝贝，这属于信物了。也就是说，唐僧如果这两件宝贝丢了，经也取不到。这就是为什么孙悟空路上一直强调行李的原因。

如来想的也周到，一个人来取经，路上不安全啊，必须得找保镖，保镖不能自己派，要劝化妖魔来保护唐僧。原文道：如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

如来的办法真的有效啊，不听话的勒死他，准求饶。注意，如来安排完了，一个善信，三个徒弟。带着我的锦镧袈裟和九环锡杖走着来。

这个地方要注意，如来并没有说找谁，唐僧不是如来指定的，而是观音指定的。

接下来，观音是如何运行这个项目的呢？

第一部就是找徒弟，先找的沙悟净，第二个是猪悟能，第三个是孙悟空。而小白龙是个意外，最简单辨别方式是，小白龙没有法号。

第二件事就是如何启动，如何让一个人去做一件事呢？领皇命，于是李世民魂游地府的章节就出来了。

第三件事就是取经人，这个人一定体力没问题，另外一个重点，一定要畏惧皇权。这个在取经路上能看出来，唐僧见到各个国王的态度。

第四件事就是自己如何在这个过程中扩大自己的利益呢？于是想办法利用取经这个机会，收服黑熊怪和红孩儿。

于是这个故事就完美了：

如来宣布取经计划，然后观音菩萨任项目经理，孙悟空任执行队长，唐僧是副队长（也是招牌）猪八戒是力工，沙僧是刷经验的，额外加的小白龙是搬运工，天天驮着唐僧。

为什么说孙悟空是执行队长呢？

第十九回 那禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

乌巢禅师安排的明明白白的，石猴知道路，猪八戒挑担子。当然也把取经的主要路线告诉了唐僧。唐僧肯定不知道，并不是让唐僧师徒绕过这些妖怪，而是要他们消灭这些妖怪。

然而由于小白龙的关系，玉帝派了六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。这也是观音菩萨厉害的地方，取经从如来的项目，变成了如来和玉帝共同的项目。

这也是孙悟空遇到妖怪经常去天庭找救兵的原因。

从结果来看，取经这个项目可以说是圆满成功。该消灭的妖怪都消灭了，该收服的妖怪也收服了。如来的目的达到了，观音的目的也达到了，唐僧师徒的目的也达到了，玉帝和老君的目的也达到了（玉帝收到了4支犀牛角，老君收到18粒金丹沙）可以说，绝对是一个完美的结局。