和心爱的人去西藏，醉在仓央嘉措的爱情诗歌里！

“那一世那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”——仓央嘉措《那一世》

我来到西藏，面对绝美无比的长天旷野，触摸雄幢巍峨的宫殿，我惊奇震撼的眸子和脑海里总也躲不开六世达赖仓央嘉措的影子。亦诗亦情，他仿佛就是天地大戏台上一位清雅幽静的小生，每每带着我一起醉入梦唱，只淡淡然两三句，便把浪漫情意唱入蓝天碧水，唱入雪山绿原，唱入豪迈悸动的心底。原来，我来西藏，只为与他相遇。

布达拉宫里的雪域之王

“含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。”三百多年前的1697年9月（清康熙年间），一个生于西藏南部门隅纳拉山下一户穷困农奴家庭的男孩，以五世达赖转世灵童的身份跃升为最为尊贵的活佛。他身居清静庄严的布达拉宫佛门圣地，却向往自由率性的凡间生活。种种奇妙又无奈的际遇，使他厌恶权势斗争下人心的险恶与扭曲，领略了作为宗教领袖的心灵黯然与寂寞，懂得了人世间真正的智慧与安宁。

他就是西藏六世达赖喇嘛——罗桑仁钦仓央嘉措，也是温柔的情人和极具才华的浪漫诗人。他短暂的人生虽然只有25年，却深悟人间情爱，并将其写成动人的诗歌，在藏汉各地代代流传。他匆促的生平在西藏历史上是一个难以捉摸的迷，而他的情诗却成为世间永恒不朽的传奇。他的故事既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。

我进藏前就知道他是藏传佛教三百年前的领袖，至今仍是华人世界影响力最大的文化人物之一。记起他，是因为总是记起他的故事，尤其是记起他的唯美诗篇。

仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。生于贫瘠，长于旷野，成于至尊佛宫，去于清净超然，起承转合，波澜壮阔。只不过他的戏台至高至大，在离太阳最近的那个地方。他在那个戏台上，圆满了自己灿若锦绣的一辈子。转世灵童的尊贵身份，佛门的崇高信仰，令世人缅怀与追忆的虚无象征，连同天上西藏的雪山草原、花影月夜，在大家充满爱与感恩的心灵里永驻了。正所谓：

住进布达拉宫/我是雪域最伟大的王/流连拉萨街头/我是世间最美的情郎……

我怀着崇敬的心情，来到了布达拉宫，几十年的愿望，终于实现了。我站在山脚下，仅看雄伟宫殿的一角，热血就开始沸腾起来。曾经的雪域之王就住在这依山垒建，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势磅礴，雄幢巍峨的宫殿里啊！坚实的花岗岩墙体，松茸平展的白玛草墙领，每一个台阶都有他的足迹，每一块墙壁都有他指尖的温度，连空气里都弥漫着他淡淡的忧伤……

八廊街上的浪漫足印

格鲁派佛教（黄教）是严禁僧侣结婚成家，接近妇女的。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。曾经14年的乡村生活，使他拥有了大量尘世生活的经历和对于自然人文的热爱，并且激发了他诗者歌者的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐、挫折和哀怨的，所以很自然地都被视为情歌传唱。

他不仅仅是情爱的诗者歌者，他还是情爱的笃行者。布达拉宫通往市井民间的雪地上、原野里，每每留下他的浪漫足印，无论闲暇白天，也无论风高月夜。八廊街上的 “玛吉阿米”，留下他的多少故事，浪子宕桑旺波爱上了美丽的琼结姑娘，那里过演绎了他的美丽遗梦……

我是佛前一朵莲花/到人世来被世人所悟/我不是普度众生的佛/来寻我今生的情……若我是莲花/遗世而独立/我是凡尘最美的莲花/若你是莲花/当你站在佛祖面前/你就是我的莲花……　

很难想象，一个坐拥布达拉宫、地位显赫的宗教领袖，却趟着这世间凡心不灭的水，笃定地要去寻觅至真的情爱。

不负如来不负卿

我带着一种不自觉的好奇与探寻，我知道了，这位六世达赖以不喧不嚣之心去言明爱的正身，终了却依旧是虚空不灭，甚至带来血光之灾。在那个藏室王权斗争尖锐异常的1708年，把持政权的已故五世达赖亲信弟子桑结嘉措被处死，由他主持筛选拥立的六世达赖仓央嘉措自然也在劫难逃。他被奏称“是假达赖，不守清规，请予废立”。康熙帝准奏，钦命将他解送北京予以废黜，行至青海湖滨时染病，在西宁口外去世，享年24岁。他在生机勃勃的年纪里倒下，抱着疲惫死去。

他没能享受到活佛塔葬的最高礼遇，被按照平民等级的丧葬传统实行了天葬，享年仅25岁。这是史料记载。也有一种民间传说是他舍弃名位，决然遁去，在行至青海湖后，于一个风雪之夜失踪。后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙等地，继续宏扬佛法，64岁时在阿拉善圆寂。

曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿……

我更愿意相信另一新的说法：六世达赖解送至内地后，驻足五台山些许年月，向往世俗生活，离经叛道，做了真正意义上的绝世情僧。这，想必是读他的情诗而生发的一种美好想定。因为，他的诗有一种浑然天成的美，成为了西藏那个特殊环境中一个时代的符号，被毫无悬念地刻在了成千上万人的骨子里，当然也在我的心底定格了。

这么多年 / 你一直在我心口幽居/我放下过天地/ 却从未放下过你/ 渐悟也罢 /顿悟也好/世间事除了生死/ 哪一件事不是闲事/我独坐须弥山巅/将万里浮云 /一眼看开/一个人在雪中弹琴/ 另一个人在雪中知音/生命中的千山万水/ 任你一一告别……

昙花一现成不朽绝唱

无论怎样，六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。情歌、道歌、诗集不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫，英法日俄等10余种国外文字译本在海内外广泛流传。

他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！大概也正是因为如此，仓央嘉措才成为藏族的骄傲，在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措，一个遥远而响亮的名字，一个绝对天才的宗教领袖，一个聪慧无比的浪漫诗人，一个多情善感的情僧。他，究竟由何而来？往何而去了？

谁，执我之手，敛我半世癫狂/谁，吻我之眸，遮我半世流离/谁，抚我之面，慰我半世哀伤/谁，携我之心，融我半世冰霜/谁，扶我之肩，驱我一世沉寂……

文/流云 图/西藏旅游图片库 《西藏旅游》杂志原创文章