乃复坏汝万里之长城！刘湛因私勾结刘义康，宋文帝冤杀檀道济

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自春秋战国修建长城之后，到秦始皇大兴土木，将原有的不相连属的长城连到一起，长城一直是保护疆土的有力武器。然而，有时候一个人却比长城更有作用，南朝宋时的檀道济，就像是刘宋的一道“万里长城”。

檀道济。东晋末年名将

檀道济祖籍高平郡金乡县，世居京口（今江苏镇江），所以他实际是京口人。他的一生以战功出名。宋武帝刘裕未做皇帝时就看中了他的勇武善战，让他做太尉参军。檀道济在作战时很注意收服民心，从不滥杀无辜。

416年，刘裕北伐，檀道济为前锋，攻下洛阳，有人想按当时的惯例，将俘虏四千余人都杀死，成京观（将俘虏杀死后埋成大丘）以示威。

檀道济劝阻说，这正是吊民伐罪之时，不应进行这样的屠杀，结果俘虏都被放还。由此，使刘裕博得中原一带人民的好感，有许多人来归服。

檀道济作战既勇猛无畏，又能以奇计取胜，具有军事才能。但是，在比战场上的争斗险恶得多的政治斗争上，檀道济有着缺乏远见、犹豫不定的缺点。

自从东汉末年以来，各个朝代的君王有许多是因权臣逼迫而让位，所以到了刘宋，对权臣的猜疑之风颇为盛行。檀道济作为刘宋的开国功臣，也免不了要受到猜疑，况且他又参与最为帝王之家所忌讳的废立之事，更是不能避免。

刘裕，中国东晋至南北朝时期政治家、军事家

檀道济因拥立刘裕为帝有功，到三年后刘裕死时，他已是重臣，被封为镇北将军（将军名号，出镇方面，权势很重，三品，若持节则为二品）、南兖州刺史（地方长官，加将军号者可开府置僚，掌治民、武事等，权力很大）、丹阳尹（掌京城诺务及诏狱，是京城所在郡府长官）等，都是有实权的官职。所以，在徐羡之要废宋少帝另立时，就必须征得他的同意。

刘裕做了三年皇帝后去世，由刘义符继位，为少帝。宋少帝有个怪癖，放着皇帝之位不坐，却喜好卖酒。他在华林园开设酒店，亲自卖酒以为乐，不理朝政。

尚书令徐羡之见他荒诞误国，便想废他另立，而且认为庐陵王刘义真举动多过失，也想一并废掉。因为檀道济有威名于世，手中兵多权大，徐羡之便找他商量此事。檀道济虽不太同意，但心中元主见，就带兵参预了政变，将少帝废去。

宋少帝被废后，徐羡之将他和刘义真都杀掉了，这一来，也给檀道济增加了一项罪名。中国的古代，君主是极威严的，连杀他都要另叫一个字“弑”，所以少帝虽是被徐羡之所杀，却使所有参与政变的人都跟着担罪名。更何况另立的宋文帝刘义隆是少帝的兄弟，他怎能再放心地留着檀道济、徐羡之等人。

宋少帝被废后，由檀道济主持朝政，立刘义隆为文帝。刘义隆虽借政变之光做了皇帝，但对权力比他还大的檀道济非常忌惮。即位后，便赶紧加封檀道济为征北将军（权力与镇北将军同）加散骑常侍（尚书省长官，多为名门望族子弟所任，正三品）、武陵郡公（如同小国之王），并对徐羡之等人也都有封赏，以讨好这些权臣。

刘义隆。南朝宋第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子

但等文帝帝位巩固之后，就开始剪除权臣。427年，刘义隆亲自下召，责徐羡之等人杀少帝和庐陵王之事，并召徐羡之入京。有人告诉徐羡之有危险，于是他逃走自杀了。

这还只是个开头。诏书中有“伏罪止元凶，余无所问”的话，只不过是一种笼络他人的办法而已，檀道济却看不出这一点。接着，刘义隆用种种借口，“讨伐”并杀掉了大部分参与政变的人，都是依靠檀道济的力量完成的。

文帝刘义隆一时还未杀檀道济，是因为他确实有功于刘宋王朝，刘宋还要靠他来巩固。而且，檀道济威名震四方，手握兵权，部下有许多忠实于他的久经沙场的勇士，一时还不易除掉。但他这时已是众矢之的，是皇帝大臣们的眼中钉，已免不了被害的结局。

而他既没有留点戒心拥兵自重，也没有再行废立或自己当皇帝。反倒积极帮助文帝除掉那些参与政变的与自己是唇亡齿寒的关系的大臣，更是自掘坟墓。

檀道济威名很大，诸子也都很有才气，部下兵将身经百战，兵多权重，自然引人猜疑，《南史》记载，当时的人认为他未必不是又一个篡魏的司马懿。

而皇族的人对这一点是非常忌讳的，因为宋武帝刘裕就是用威逼的办法，从他从前的主子东晋恭帝那里取得帝位，建立宋朝的。当时的领军刘湛想掌握朝政大权，怕檀道济反对，也阴谋要除掉他。对这些威胁，檀道济并没有觉察到。

直接促成檀道济之死的，则是因精明强干的宋文帝体弱多病。文帝经常得病，好几次差点儿死去，彭城王刘义康怕他死后无人能制住檀道济，所以急于将檀道济除掉。

435年，北魏挥师南下，刘宋受到威胁，召檀道济入京。檀道济的妻子预感丈夫这次入朝要有危险，就对他说：“以功勋高于世俗，这是道家所忌之事，现在无事相召，马上就要大祸临头了。”

檀道济则坦然入京去了。檀道济来到京城入朝时，正得重病的文帝却渐渐好转了，所以就没杀他。第二年春天，文帝病情转重，檀道济的死期也就到了。

436年初春，朝廷派檀道济去镇守寿阳，他出城来到河边，刚要上船出发，又有诏书来召他入朝。原来，在他走后，文帝的病情骤然加重，便下诏召他回京。（此处据《宋书》，《南史》则说是刘义康矫诏召他回京的。）

一回到城内，檀道济就被捕入狱，交廷尉审讯。文帝又下诏说他图谋不轨，“因朕寝疾，肆祸心”，并说从前镇军将军仲德就曾屡次言檀道济谋反的事，参军庞廷祖也上密疏报告此事。

由此可见，嫉妒诬陷檀道济的尚不止刘湛、刘义康二人，而这一切又不过是刘义隆打击权臣的借口而已。同上次责徐羡之一样，诏书末尾也来了一句“事止元凶，余无所问”的话，以稳住其他的人。

因为是钦定的谋反罪，檀道济被捕后没几天，就在436年4月9日被杀了，同时被杀的还有他的十一个儿子和一些属僚勇将。

檀道济刚被捕时，已知道不能幸免，气愤地将头巾掷于地上，慨叹道：“乃复坏汝万里之长城！”（《宋书·檀道济传》。因为《宋书》保留了当时的口语，所以此处未从《南史》，《南史》作“乃坏汝万里长城！”）檀道济死后，当时人都知道他的冤枉，以至出现了“可怜白浮鸠，枉杀檀江洲”的歌谣。

刘宋的仇敌北魏的人听说檀道济已死，高兴地说：“道济已死，吴人已不足为惧。”于是连年南侵。宋文帝还未觉得檀道济对刘宋王朝有多重要，他曾问殷景仁：“谁能够继檀道济？”

殷景仁回答说：“檀道济是以战功积累出威名，其他人都不能继任。”宋文帝不信地道：“不然。从前李广在时，匈奴南望之心都不敢生，而后继者仍有几人。”

图为影视作品截图

言下之意是，以李广的威猛而能继承他的还不止一人呢，何况檀道济。

但到了450年，文帝就后悔枉杀檀道济了。当时北魏军已攻至瓜步山（今江苏六合县东南瓜埠山），与刘宋都城建康（今南京市，又名石头城）隔江相望，文帝忧心仲仲地登上石头城，望着对面的敌军悔恨地叹道：“若檀道济还在，岂能到这种地步！”

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