王宝钏怎么会是恋爱脑？她才是“人间清醒”

最近，网友将2012年播出的电视剧《薛平贵与王宝钏》“考古”出来，将剧中挖野菜等桥段截图传播。“十八年挖野菜”的王宝钏也因此被奉为“恋爱脑鼻祖”。

“拒绝挖野菜，拒绝恋爱脑” 随着“挖野菜的王宝钏”的兴起，网上掀起对“恋爱脑”的吐槽和批判。面对爱情，不少网友选择“人间清醒”。

讲王宝钏的故事之前，先给大家普及一个冷知识，王宝钏的这个钏这字念“串”，四声，钱串子的串。

网友们为啥认为王宝钏是个恋爱脑呢？当然是因为她的牺牲奉献精神，苦守寒窑十八年，痴痴等着薛平贵回家，结果等来的却是薛平贵娶了西凉国的公主。

用现在的话讲，薛平贵就是个渣男，而苦苦等待渣男的王宝钏，自然就成了恋爱脑的鼻祖。

但这其实是个大误会，如果咱们稍微了解一点王宝钏与薛平贵的故事就会明白，王宝钏压根儿就不是什么恋爱脑，她反而是很多网友心向往之的“人间清醒”。

说一个人是恋爱脑，这里面起码首先得有爱情吧？但是王宝钏与薛平贵之间根本谈不上有感情。那么他们俩是什么关系呢？投资与被投资的关系。

两个人相识的时候，王宝钏是相府千金，而薛平贵就是个乞丐。你说这样的两个人有可能一见钟情吗？但是王宝钏偏偏就相中了薛平贵，相中他什么了呢？骨骼清奇。

戏文里说，薛平贵这个人两耳垂肩，双手过膝，大家记得还有谁是这个形象吗？“三国”里的大耳贼刘备。所以这形象叫什么？叫帝王之相。

相面大师王宝钏意识到眼前这个乞丐有帝王之相，二话不说就决定下嫁于他，谁劝也不好使。所以您说这是爱情吗？我觉得这是风险投资。

别人眼里的垃圾股在王宝钏眼里那就是潜力股。可以说，王宝钏就是薛平贵的天使投资人。

而苦守寒窑十八载更是看出了王宝钏的卓越的战略眼光，不计较一时得失。一支股票，拿在手里18年不松手，试问有几个人能做到？所以人家这种不叫投机，叫投资。

可能有人会说，这都是你自己过度解读吧？还真不是，看看故事结尾王宝钏对薛平贵的态度就知道了。十八年后夫妻重逢，王宝钏问的第一件事不是你过的怎么样我好想你，而是你现在当什么官？

这话什么意思？就是我为这支股票付出这么多，我得看看收益啊。

而当薛平贵从怀里掏出龙袍说自己已经是西凉国王的时候，王宝钏直接就给跪了。接着还有一段唱词：用手接过番王宝，不由宝钏喜眉梢。走向前来忙跪倒，万岁台前讨封号。

这是恋爱脑吗？这是要去纳斯达克敲钟的节奏啊。

接着薛平贵跟王宝钏说，他已经娶了西凉国公主为妻。再看王宝钏的反应，我可以让步，让她当正宫娘娘，我当西宫娘娘都行。王宝钏很理性：虽然我投了天使轮，但是人家西凉公主投资更大，做大股东也合理。

看完整个故事你有什么感觉？我的感觉就是王宝钏的选择特别理性，知道什么时候要出手，知道什么时候要坚持，知道什么时候要让步，最终的目的就是让利益最大化。

你说王宝钏是恋爱脑鼻祖？人家才是名副其实的“人间清醒”，而且你意识到没有？在这个故事里，王宝钏是自主择婿，自由选择。这叫什么？自主经营，自负盈亏，颇具企业家精神。

其实网友们借王宝钏批评恋爱脑，属于把现代人的观点嫁接到了古代文化当中。在古代文化里，就不太容易产生“恋爱脑”这个物种。恋爱脑的产生，一个大前提就是恋爱自由、婚姻自由。

因为只有自由的恋爱和婚姻，才能有爱情的一席之地。而古代的婚姻，利益的诉求要远远大于情感。

尤其到了宋代以后，随着更加保守的理学思想兴盛，像王宝钏这种自主择婿的情况都少，更多的是父母之命媒妁之言。

婚姻往往就是两个家族的联合，所以讲究门当户对。至于当事男女是不是恩爱，那就完全靠运气了。

那么人们为什么还要编王宝钏的故事呢？古代人可不懂什么风险投资，说王宝钏是投资大师也是我们现代人把现代观念强加到她的身上。

古代人编王宝钏的故事只是在讴歌一种道德模式，那就是一个女性如果守得住三从四德，就一定会有好报。

而十八年这个漫长的等待时间，正是对女性坚贞的一种最极端的考验。

这种以夸张的剧情来讴歌道德传统，是古代常见的手法。比如我们耳熟能详的二十四孝，里面的很多故事也是相当极端，尤其是郭巨埋儿。郭巨为了老妈连儿子都不要了，结果上天感动，送给他一箱金子。这同样是用极端的故事来强调传统道德的意义。

回过头来我们再看王宝钏的选择，这里面既有对传统道德的遵守，又有对婚姻功利性的需求，却唯独没有爱情。

王宝钏的选择当然不值得赞扬，反而让我感觉比恋爱脑还值得同情。因为王宝钏的功利是封建礼教下迫不得已的选择。对于王宝钏们来说，爱情是个奢侈品。

就像中国古代女性守寡，你能相信吗？守寡其实是中国女性自己的选择。这是一种草原文明和儒家文明碰撞出来的习俗。

所谓草原文明，讲究的是父死子继、兄终弟及，这继承的可不仅仅是财产和地位，还有配偶。哥哥死了，弟弟娶嫂子，父亲死了，儿子娶不是自己母亲的父亲的妻子，这叫肥水不流外人田。这完全是把女性当做是财产了。

而在宋儒的文化里，讲究的是饿死事小失节事大。丈夫死了，嫁给自己的小叔子或是名义上的儿子，这叫乱伦，是最大的失节。决不允许。

当元朝灭了宋朝，草原文明遇上了儒家文明，女性为了在文明的夹缝里求生存，保住自己在家庭中的地位和财产，就只有一个选择——守寡。

对于这种选择，我们只能哀其不幸，却无法怒其不争。王宝钏苦守寒窑，起码还有一个结局。而古代守寡的女性，却连结局都没有。

所以说，王宝钏们的人间清醒，其实是比恋爱脑更糟糕的选择，是在封建礼教的枷锁下不得不做出的理性选择。

这时候，当人们把王宝钏捧成“恋爱脑鼻祖”，多少有点儿“何不食肉糜”的荒诞了。对于王宝钏们来说，能当个恋爱脑，那简直是可望而不可求的事。

当然，我们也理解很多网友用王宝钏的故事抨击恋爱脑的动机，是希望女性们应该独立自主，不要被感情冲昏了头脑，奉献一切，失去自我。这个想法是对的，只不过用错了典故。