河北
贾岛是个半俗半僧半仙的诗人，传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。
但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。"发狂吟如哭，愁来坐似禅。"(姚合《寄贾岛》)俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。
读过中国文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰:"孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。"虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。
本期依依和诗友分享一首《寻隐者不遇》。贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
创作背景：此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
——唐 贾岛《寻隐者不遇》
作者简介及主要作品：贾岛，字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为"清奇雅正"升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为"清奇僻苦主"，并列其"入室"、"及门"弟子多人。
“松下问童子，言师采药去。”一天诗人心情轻快，满怀希望，到山中寻访一位隐者，远远望去，只见苍翠的松树下就是那位隐者的住处了，松树下还有位年少的小学童，于是走上前去，和蔼地问:“请问童子，那位隐者住在这儿吗？”童子看了看诗人，点了点头。
于是诗人又问:“那他在不在啊？”“寻隐者不遇”诗题已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了。小学童说：“师傅已经上山采药去了。”答非所想，心中有些失望；
“只在此山中，云深不知处。”诗人专程来寻访“隐者”，自然想知道去了哪里，可不可以把他找回来。于是，又追问小学童：“你师父到上哪里去采药了啊？”（此处诗人没有写明，但在小学童的回答中已经概括进去了。）
小学童答道：“只知道，就在这座大山里，可是林深云密，云雾缭绕不知他的行踪。”“只在此山中”，让诗人在失望中又萌生了一线希望；然而最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
这三番答问，逐层深入，同时也表达感情有起有伏。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的独具匠心。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗人以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。
另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，却把诗人寻访不遇的焦急、遗憾心情，刻画得酣畅淋漓，是一篇难得的言简意丰之作。
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