《幸福到万家》“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业

《幸福到万家》农村“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业！《幸福到万家》农村“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业！古代有一种传说，夫妻成亲时会有一些不干净的东西想抢走新娘，于是一些女子装扮成新娘的样子，用来迷惑对方，借此逃过一劫，所以伴娘的妆扮与新娘很相近，而古代用猜字谜和对对联的方式，进行“闹伴娘”，图一个好彩头，与当今某些粗鄙的农村“闹伴娘”情况绝对不一样，不管是娘家还是婆家，对伴娘是绝对尊重的，还要以礼相赠，不会让伴娘不自在，而这些伴娘一般是未出阁的女孩子。

由于先秦有“媵妾制”的婚姻制度，富贵人家娶妻之时，伴娘相当于未来的妾室，跟着新娘一起嫁过来，一般这个时候的伴娘都是新娘的贴身丫鬟，而到了后期取消了“媵妾制”，陪嫁丫头也不一定非要嫁给新郎，所以伴娘这个身份渐渐有了变更，宋代之后有了职业伴娘，这一种职业伴娘在婚礼当中甚至可以赚得不少，负责“接引”和“讨彩头”等工作，几乎是安排了新娘全天的出行安排，还能讨得男方的红包。

农村“闹伴娘”的风俗其实就是一种恶意的改变规则，明明伴娘只是负责新娘顺利结婚的，但在婚礼上一些心怀不轨的男宾，借此做一些下作之事，广东佛山曾发生了一起22岁的伴娘，由于被伴郎团联手堵截推搡，导致这位伴娘坠楼身亡，而农村“闹伴娘”的陋俗，实际上就是一些人完全不能公示于天下的暗黑心理，绝对不是古代的文化，而那些“闹伴娘”的男人们，绝对是一帮平时有贼心没贼胆，某方面一直有心无力，好不容易逮住了这么一个“机会”，特别是条件不好娶不上媳妇的老光棍，更是趋之若鹜。

汉代曾有“闹婚”的行为，但只是普通的“闹洞房”，还是有一些礼法，后来某些地方的宾客在婚宴的广众之中，居然醉酒口出狂言，言行十分癫狂，士大夫们认为十分不妥，长此以往实在影响门风，于是进行了整风，这种婚俗不受主流的认可，真正的名门大家是不会用的，由于“闹洞房”是针对于夫妻，对于新婚夫妻来说，心理负担太多，加上古代本身婚姻都是父母之命媒妁之言，夫妻在婚宴上并不熟悉，到了唐朝就开始只闹新娘，不过也是有一些礼数，不可以太过分。

《幸福到万家》农村“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业！自从宋朝之后，“闹婚”风气开始收敛，士大夫重视民间的文明礼俗，即使在偏远的地方，在南方的农村还是有贫苦民家新娘，没有盖头，任由别人看，新娘坐在榻上，让宾客来围观，甚至有男子出言不逊，还要抚之，但也不敢太过分，毕竟众目睽睽，明清时期娶妇之家，一群男宾客戏弄新妇，扬州记录饮下合卺酒后，洞房之中灯火通明，宾客们围着小夫妻不停的议论，点评新娘的头足，还用新娘的脂粉涂到别人的脸上，这么多年也从来没有“闹伴娘”的传统。

西方也有类似「闹洞房」的做法，新婚之夜宾客们集体唱不入流的婚礼歌，新郎当众解下新娘的袜带，扔给自己的亲友，其实古代的爱情禁忌很少，婚姻礼法远没有现在这么细致，南宋代的婚礼上，男方迎婚甚至雇佣了乐妓迎取新人，乐官女子精通于诗词，可以在婚姻上增添文化色彩，乐妓并不是青楼女子，而是在册的女艺人，如同《梦华录》的宋引章。

明朝的冯梦龙曾编撰《情史》中记载了伴娘，而伴娘的职业内容就是教导新妇行止和插戴，清朝伴娘成了婚礼的标配，被称为一曰喜娘，那个时代的伴娘并不是新娘的亲友，而是真正的职业伴娘，新娘家聘过来的，而且酬劳很高，做伴娘职业的女孩子，大多细心擅长妆造，不光负责指点新娘的服装、化妆，以及婚礼的礼节，甚至还要代替娘家教导新娘子各种洞房事宜。

《幸福到万家》农村“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业！由于新娘被婆家重点保护，于是一些男宾客将焦点转移到了伴娘身上，而娘家为了保护新娘，聘请的伴娘一般也是容貌清丽，而且精通文墨，渐渐开始了“闹伴娘”的演变，但古代“闹伴娘”与今天的“闹伴娘”，是完全不同的，古代的伴娘本身是职业伴娘，聘用过来工作的，她们很会去应对各种刁难，明白如何使计让男宾客知难而退。而如今的伴娘，都是新娘的亲友，根本不懂如何应对“闹伴娘”一事，任何有文明和教养的人都会鄙夷这种行为，这是对女性的极为不尊重。

《幸福到万家》农村“闹伴娘”的来历：曲解用意，伴娘曾经是一份职业！《幸福到万家》中的“闹伴娘”纯粹就是为了做坏事，找了一个借口，行为举止已经是犯罪了，从法律上说在婚礼上，不管是新娘还是伴娘，甚至就算是新郎，如果有人以“闹婚”给别人造成任何伤害，那就是要负刑事责任，像幸福的妹妹如果拿着视频去告他，那肯定是会胜诉的，男方有可能有判3个月到6个月，最少要拘留15天，还要公开道歉，并进行一定的赔偿，而且他的个人名誉就算是完了，在农村连个说媒的都没有，幸福想要一个说法的行为是对的，她不开这个头，以后还有更多的女孩子受到伤害。