赵一曼受尽折磨也死不屈服，让敌人彻底的输掉自尊！

1935年冬天来得格外冷，赵一曼女士面对前来的日军。把生留给了大多数同志，自己毅然在队伍突围后，率领几个人殿后。最后被日本打断了左腿的骨头，赵一曼女士匍倒在雪地里昏迷中被俘。被抓以后的赵一曼面对各种折磨宁死不屈，书写了中华女子巾帼不让须眉的勇气。这里我们画个重点。

日军司令决计亲手审问垂死的赵一曼，他想在赵女士闭目前，掏出有价值的东西。开始审讯赵一曼女士的时候，他不断地用鞭子头捅赵一曼手腕上的枪伤伤口，是一点一点邪恶地往里旋转着拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口的创面，继而用皮鞋猛踢她的腹部、乳房和脸。一共折腾了两个小时。大野泰治也没有在冷汗涔涔而下的赵一曼那里，获得有价值的应答，日本皇军的自尊受到一个中国弱女子的凌辱。

赵一曼从被捕到走上刑场历经9个月的时日，她经历了常人肉身难以想象的酷刑。到得最后时刻，她到处白骨外露，身体多处炭化。一个弱女子，你可以用手中的鞭子麻木到像对待牲畜鞭笞之，最后恶毒到你鞭子的尊严受到戏弄直想杀戮之、毁灭之，日本司令从最初的骄横，到中间的拉拢，及至最后的疯狂折磨，但他不得不对赵一曼无论遭受怎样的凌辱和欺侮，仍不放弃人格的尊严和信仰的光辉表达由衷钦佩，大日后无论是打、烧、电刑，都不能让赵一曼俯首就范。

在审讯赵一曼期间，这个日本司令员被派到新京受训。他临行前特意到监狱里看望赵一曼，恳请赵一曼女士为自己留字纪念，这是一个怎样的颠倒啊，这个日本司令员是心理承受能力崩溃么？不是的，是他有了善良又高贵的悲悯么？是他对一个爱自己民族而保持忠诚虽惨遭迫害和折磨的女子而忏悔么？否，他没有最大的悲悯心、最强烈的罪恶感和最深切的忏悔，也许是他内心深处的一点点对英雄的崇拜，加害于赵一曼女士的人，他的内心应该是受伤的灵魂感到后怕，而想在被迫害者那里得到一丝宽恕和抚慰；赵一曼写了律诗《滨江抒怀》送给了这个司令员，中间有:男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。

这个司令员后来就一直保留着这页纸，战败后，大野在战犯管理所交出了这首诗，在交出的时候，他先是立正站起，给写有诗歌的纸片敬了一个军礼，然后泪流满面，跪在地上忏悔。

因为赵一曼女士，使受难的人和灵魂看到了精神的高度和希望念想之所在；因为赵一曼，使貌似强大的恶魔感到了恐惧和障碍，这时他们面对的赵一曼就不再是一个肉身，而是一种神示，一种象征。

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