为什么人们明知道乞丐是假的，还要给予施舍？

很多人遭遇过乞丐行乞的事情，明明知道乞丐是假的，但还是要给予施舍。为什么会出现这种现象？

乞丐已经不是以前的乞丐了，都会要钱。以前的乞丐都是逃荒要饭的，大多是家乡遭了灾，没办法活下去了，就要出来行乞。他们大多成群结队，到一个村子之后，分散行动。只是要口吃的就走，不会构成什么骚扰。到后来，乞丐要的东西开始升级，并不只是要吃的了，而是要粮食。他们要了粮食之后能卖钱，卖了钱就可以买很多东西。到后来，乞丐们要的东西又升级了，直接要钱，连要粮食倒卖的步骤都省了。

当然，要是真的家乡遭了灾，出来逃荒要饭还情有可原，就算是真正的乞丐了。人们会报以同情，施舍一部分零钱，够他们买一些生活必需的东西。毕竟，现在人们生活水平提高了，对一些零钱也不会有太多的算计，给乞丐一点也不至于穷了。但是，一些乞丐并非真的乞丐，而是好吃懒做之徒，或者被一些人逼着做了乞丐，当然就是假乞丐了，人们还是要给他们一些零钱，是不是人们被他们蒙蔽了？

当然不是。依照现在经济的发展速度来看，大部分地区已经脱贫致富，也就没有乞丐产生了。但并不能排除一部分偏远地区仍然没有脱贫致富，仍然会有坐吃山空的现象。那里的一些人们走出来之后，会到城市去乞讨。毕竟，在乡下乞讨也就顶多要点粮食，要是要点钱，人们也不是很慷慨，不如大城市要钱多。于是，他们就要成群结队地涌进大城市。而大城市早有一些乞丐霸占了地盘，他们属于后来者，只能接受管理，成了“城市丐帮”一员，到一定的地方乞讨，每天都上交乞讨所得。

于是，散兵游勇式的乞丐队伍到了大城市接受了改编，成了职业乞丐。而这些职业乞丐队伍的成员极其复杂，除了匆匆逃出来谋生的，好吃懒做的，就是一些流浪儿童，流浪的智力不全者，还有一家子一起乞讨，要么是真的一家子，要么是假扮的一家子人，至于乞丐头子把一些孩子打成伤残，要他们获取路人的同情，或者砍断乞讨者手脚，以期获得路人同情的做法就不让人认同了。那为什么乞丐头子不能受到法律的制裁呢？因为他们做事很隐蔽，甚至白天乞讨，夜里就坐着小汽车出入于高档酒店、会所，不容易被发觉。而乞丐群体都是失掉了话语权的群体，根本没办法把自己的遭遇申诉出来。甚至，有很多乞丐在被逼迫之下开展多种经营。除了乞讨，还要偷盗，有的怂恿小乞丐卖花，偷别人手机等。毕竟，小乞丐年龄小，不够判刑。而怂恿者大多隐藏比较深，不会被发现。

如此一来，蜕变为职业乞丐的人就不是真乞丐了。如果四肢健全，智力正常，为何不凭借诚实劳动挣钱养活自己呢？而那些假乞丐们或许有太多的难言之隐，也不能获得社会的广泛关注。但人们会对他们报以同情，毕竟，他们混得太惨了。除了蓬头垢面，面色黧黑，手指甲很长，就是身体残疾，让很多人心生怜悯。况且，现在的人们手里都有些零钱，打发几个也无关紧要，只当做了善事。

要是打发了假乞丐会怎么样呢？不但不会让他们心生感激，反而会说，打发钱的主顾有点傻，明知道自己不是真乞丐，还要打发钱，或许是因为钱多吧，或许是不知道自己是假乞丐吧。但不管如何，他们嘴上还是很甜的，要谢谢打发钱的主顾。或许，人们真的不知道乞丐也会有假扮的，也会出现职业乞丐。而他们打发乞丐的动机除了不在乎那几个零花钱以外，就是有着做善事、发善心的意思。打发乞丐一点钱，就算做施舍了，可以让自己良心好过一点。有人比较迷信，认为施舍给乞丐几个钱可以积德行善，让人生更好过一些，或者下辈子要转世为富人或者做官的等等，抱了一种功利的企图。还有人要办事，为了让事情好办一些，就要对乞丐施舍一些钱，其实办事和施舍没有什么必然的联系，但是办事人迷信，认为施舍了就会有好的回报，叫做“大舍大得，小舍小得，不舍不得。”其实，施舍给乞丐钱财之后，什么都得不到，只会让自己心理上好受一点，叫做精神自慰也未尝不可。何况，那些乞丐又是假乞丐呢？

以前乞丐们要粮食的时候，好心人施舍给他们粮食，还要劝他们，让他们攒点粮食，打一份工，养活自己。当然，那些乞丐只是口头答应，并不会真的去做工。到了现在，人们连劝一句都懒得去做了，给几个钱打发一下就行了。当然，还有的人被乞丐们围住，不得脱身，只能打发几个钱才能离开，等于被强迫施舍了，就更没有什么等待回报的心态了。

乞丐这个群体应该受到关注，该进福利院的进福利院，该做工的就去做工，不能让他们出现职业化特征，也不能让他们欺骗那些善良的人们。只是，这种愿望似乎太过于遥远，不太可能实现罢了。