现代EDC的概念,是从国外传来,指的是每天都随身携带的物品,并非特指某类物品。后来逐渐被引申为每日携带的生存装备和物品,其中最重要的就是刀了,EDC用刀也吸引了越来越多刀匠和品牌的关注。咱们今天不讨论EDC带刀的合理性和局限性,而是来看看在清代就流行的中式EDC刀具,而且还被乾隆亲自下旨携带,这就是清代满蒙餐刀,也被称为解食刀。
满族是渔猎民族,受到我国东北地区物产、气候条件影响,最早是以狩猎、采集为主要生产方式,靠捕获飞禽野兽和采摘各种山珍野果为生。由于满族人经常围猎,或是外出征战,需要野外集体进食,所以他们都要随身携带餐刀,用以分割食物。
即使是在清代宫廷宴席上,他们的就餐方式也保持了原始朴素的传统,根据《满文老档》记载 :“贝勒们设宴时,尚不设桌案,都席地而坐。”所吃菜肴,一般也以肉食为主,因此,赴宴者也会随身携带餐刀分割肉食,方便就餐进食。
餐刀一般都配有筷子,学名叫作箸。在商周及其以后的春秋战国,用筷子的一般是贵族,所以在当时是一种社会地位的象征。以华夏文化为主的中原文明,讲究“华夷之辨”,要将自己的先进文明和周围游牧民族区分开来,游牧民族的饮食特点还是以食肉为主,离不开刀叉。所以,筷子就成了先进文化的代表。
后来,中原周边的少数民族受到华夏文明的影响,也开始提高自己的地位,开始用筷子。但是,还需要切肉、吃肉,于是出现了“刀筷组合”。餐刀和筷子装在一起,方便携带,最终就演变成了清代餐刀样式。
人类每天最重要的活动就是衣食住行,餐刀作为满族人吃饭的主要工具,是绝对意义上的生活必需品,此外短小的刀具还有防身的功能。
餐刀不仅相当实用,在某些时刻还具备礼器的功能。在宫廷祭祀中,皇帝就会使用御用餐刀亲自分割祭祀肉食,与大臣们一起享用。《清宫述闻》中对此有详细记载:“膳房大臣捧御用组盘跪进,以髀体为贵。司俎官以臀肩腰骼各盘列诸臣坐前,上自用御刀割析,诸臣皆自脔割,尊国俗也。”
既然被称为国俗,那自然是得到了皇帝的重视。乾隆八年,乾隆率领皇子、皇孙等宗室东巡盛京。康熙皇帝的嫡孙、怡亲王允祥第七子弘晓由于受到汉族文化的熏陶,使他不愿遵循满族旧制,尤其是随身佩戴餐刀的习俗。弘晓在吃肉时被乾隆看到没有使用餐刀,于是被严厉斥责:“满族的习俗亦渐至废弛,就像怡亲王弘晓那样,身为满族贵族,却不尊重习俗,不佩小刀,是何道理?”在乾隆看来,忘记餐刀就是忘记自己民族的身份,忘了清代以武立国的根本。回到北京以后,乾隆皇帝就下敕令,所有满族王公和外藩蒙古王公都要配备餐刀。
所以虽然满族统治者的生活习惯有了很大变化,但是餐刀依然被作为满、蒙民族传统保留了下来,慢慢进而发展成为挂在腰间的装饰物品。
目前现存餐刀以故宫博物院藏满蒙餐刀最为珍贵、工艺最为精良。比如上面这支洋金烧蓝柄小刀,刀身为钢质,其上洒金。刀背镌金“乾隆年制”四字款。配洋金烧蓝柄,上有折枝花纹,蓝、白、绿三色相间,色调明快鲜艳。鞘为青金石镶鎏金铜饰,铜饰上錾刻花纹,并嵌有绿松石、红珊瑚石等各色宝石,工艺极为精细。虽年代久远,但依旧刀刃锋利,说明此刀的钢材质优。刀鞘用青金石制成,精巧别致,可随身佩戴,使用方便。
还有这支金雕花鞘白料小刀,刀身钢质,刀柄嵌白色玻璃,白玻璃制成方钻石形,柄两端镶金烧蓝饰件。鞘亦为金质,上刻折枝花,两端镶红玻璃,上端旁有佩环,可穿系佩挂于腰带上。
故宫还收藏有很多餐刀,足可见出清代对于餐刀的重视程度。
↑洋金烧蓝柄白玉鞘小刀
↑金烧蓝鞘牛角柄小刀
↑广珐琅嵌玻璃钻鞘刀
↑还有以象牙制作刀身,餐刀样式的裁纸刀
此外民间也有不少餐刀存世,虽然工艺不及故宫藏刀,但是作为清代特色文物,也具备一定的收藏价值。
来源:名刀杂志电子版 感谢陈圣文先生授权
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