子贡、子路与颜回在《论语》中出现的最多的几个人，也可以说是孔子最器重的几个学生。
子贡非常聪明，但有卖弄、炫耀聪明的小毛病。孔子担心他四处惹事，于是有事没事就敲打子贡。
《论语·公冶长》中记载，子贡问孔子：“赐也何如？”
子贡姓端木名赐。古人经常谦称自己的名，尊称他人的字，倘若指名道姓与骂街无异，不过在长辈、地位高的人面前，要自称名，谈论到其他人也可以直呼名。
孔子答道：“器也！”
器就是器皿，如盘子、杯子等，这里指东西。因此可以简单翻译为你是个东西。
“何器也？”
“琏瑚也。”
琏瑚是宗庙中放粮食的礼器。后世对于孔子评价子贡是琏瑚有两种说法。一是琏瑚是国家重器，是重要的礼器，平常极少出现，只有重要时刻才用到。在表扬子贡，形容他的重要、高贵。
二是调侃子贡是个高级饭桶，在《论语·为政》收录了孔子的一条语录“君子不器”，意思是君子不能是一个有固定用途的东西。这里的东西并非骂人的意思。
孔子认为君子要追求道，而道是在器之上的，因此君子求道，不能定位为器。这是孔子趣味敲打子贡，在《论语》中这样打趣也非常多。
另据《论语》记载，子贡喜欢“方”人，就是说子贡喜欢拿自己和别人比较。偏偏子贡十分聪明，绝多数人都不如子贡。子贡见别人不如自己，就会出言嘲讽。
孔子知道子贡这个坏毛病后，对子贡说：“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”
意思是：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇去议论别人。
孔子对于子贡这个坏毛病，做出严厉的批评。
孔子虽然有事没事就会敲打、批评子贡，但是非常欣赏、喜爱子贡。
孔子临终前病得非常重，子贡赶来看他。孔子见到子贡说道：“赐啊，你怎么来得这么晚啊？”
子贡立马上前搀扶，孔子让子贡陪在身边并说很多话。
子贡虽然经常遭受孔子的敲打，但是对于孔子十分尊敬。在当时出现批评孔子的“怪风”，而且就拿子贡比孔子优秀来说事。
有人在朝廷上说：“子贡比仲尼更贤。”
子贡得知后说道：“我家的围墙只有齐肩高，别人可以看到屋内摆设的美好状况。我老师家的围墙却有几仞高，你们连门都摸不到，哪里能知道我老师房屋的绚丽多彩。”
后来齐景公问子贡：“孔子贤德吗？”
子贡答道：“贤德。”
“他怎么贤德？”
“不知道。”
齐景公感到奇怪，问道：“你知道孔子贤德，却不知道他哪里贤德，这又是怎么回事？”
子贡缓缓答道：“天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。可是天究竟有多高呢？谁都不知道。这就是我之所以知道孔子贤德，但却不知道他到底有多贤德的原因。”
子贡曾把孔子比喻为日月，足以表达子贡对孔子真诚的尊敬。
而子贡个人的成就也非常高，曾出使各国，改变天下格局，出计救鲁，乱齐，破吴，强晋，霸越。另外子贡擅长经商，家财万贯，而且官至鲁、卫两国的宰相。后世对于子贡的评价也十分高，尊为儒商始祖，被历朝历代不断追封。
子贡的成功除了自身的因素外，也少不了孔子对他的敲打助力。
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