清代“羊城古木棉八景”及其他广州木棉在清代最盛

《我的越秀山故事》征文选登：

清代“羊城古木棉八景”及其他广州木棉在清代最盛

壹

广州种植木棉最早的文字记载出现在宋代

现时的广州，春光明媚，木棉花开，红彤彤一片。正应了清代学者黄培芳描写木棉的诗句：“半里飞红惊火树”。 众所周知，木棉又名红棉、攀枝花、珊瑚、烽火树、英雄树等，是广州常见的绿化树、行道树和观赏树。民国时期和新中国成立后，红棉两度入选广州市花。它在广州的栽种历史，可追溯到两千多年前的西汉南越国时代。

南海神庙古木棉

中山纪念堂前，木棉花绽放

光孝寺240余年树龄老木棉

越秀山越王故台古之楚庭牌坊旁古木棉

越秀山顶的中山纪念碑，被盛开的红棉包裹

中山纪念堂东北隅之古木棉，树龄349年，被称为木棉王

壹

广州种植木棉最早的文字记载出现在宋代

现时的广州，春光明媚，木棉花开，红彤彤一片。正应了清代学者黄培芳描写木棉的诗句：“半里飞红惊火树”。 众所周知，木棉又名红棉、攀枝花、珊瑚、烽火树、英雄树等，是广州常见的绿化树、行道树和观赏树。民国时期和新中国成立后，红棉两度入选广州市花。它在广州的栽种历史，可追溯到两千多年前的西汉南越国时代。

话说当年赵佗割据岭南，建南越国，后归附汉朝，他曾把木棉树作贡品献给汉帝。对此，东晋葛洪撰的《西京杂记》记载：“汉积草池中有珊瑚树，高一丈二尺，一木三柯，上有四百六十二条。是南越王赵佗所献，号为烽火树。至夜，光景常欲燃。”后人大都认为这“烽火树”即木棉树。不过，这可能只是传说（《西京杂记》是历史笔记小说集，不可太当真），木棉畏寒，到了岭北就难以存活，何况在冰天雪地的长安。

三国时代，广州因“州治临海，海流秋咸”（秋天海水倒灌），百姓食水困难，刺史陆胤把白云山下文溪下游洼地的水蓄起来，再引水入城，使“民得甘食”。蓄起来的水便成了湖，名甘泉池。唐武宗年间，卢贞出任岭南节度节，来到广州城，在甘泉池一带筑堤百丈蓄水，并修筑亭台楼阁，在堤的两旁种上木棉、刺桐等树木。南宋《南海百咏》记载：“为踏青避暑之胜地。……列植木棉、刺桐诸木，花敷殷艳，十里相望如火。”这大概是广州种植木棉的最早的明确记载。

贰

越王故台的木棉最有名

广州木棉在清代时最盛，有“羊城古木棉八景”之说，其地点依次为：越王故台、南海神庙、光孝寺、净慧寺、五仙观、玉岩书院、十丈红棉道、神岗木棉村。

“羊城古木棉八景”之首，无疑是越王故台（越王台）的古木棉了，亦可理解为整个越秀山范围的木棉。相传，越王台为南越王赵佗所建，在今天越秀公园孙中山纪念碑所在山岗。当年，这里的古木棉树相当繁茂，红彤彤一片，与蓝天白云映衬，景色壮丽。这些木棉栽种于何时，已无从确考，但肯定不会少于千年。

在清初，越王台早已毁圮，但尚有女墙残迹。康熙二十三年（1684），诗人王士祯奉命来广州祭祀南海神，几次游越王台，看到“有呼鸾道故迹。女墙间皆木棉，花时红照天外，亦奇观也”。

当年越秀山的范围，远比今天的越秀公园为大，西至流花桥以及今天的东风路与人民路相交处的西山高岗一带，东至东濠及其东侧一带岗丘，南至今东风路一线，北至山坳（今环市中路）。越秀山木棉树集中的景观，除山顶的越王故台外，还有象岗、学海堂、郑仙祠、应元书院、三元宫、清泉精舍、红棉寺等。

象岗，今天的西汉南越王博物馆所在的山岗，赵佗曾在其上建朝汉台，台早已毁废，但清代此地还有繁盛的木棉树。清人魏锡曾《春日登粤秀山寻朝汉台故址》诗开句就是：“芜绝当年朝汉台，东风三月木棉开。”上世纪80年代，象岗被削去大半，建了中国大酒店，旧貌不再，古木棉随之消失。

学海堂是清代著名书院，建在越秀山南麓，今天市二中西侧。当年两广总督阮元选址此地建书院，是认为粤秀山麓“古木阴翳，绿榕红棉，交柯接叶”，是个清幽的办学之地。

1857年第二次鸦片战争时期，学海堂遭到严重毁损。战后修复重新开办，由著名学者陈澧任学长，在开课时举行了一次盛大雅集，参加者有张维屏、梁廷楠、谭莹等学者。当时，正是春天，木棉花盛放，陈澧便倡议用“木棉”为题，即席赋诗，并带头写了一首七律《学海堂雅集》:“半天霞气拥层峦，晓蹋虚堂雨乍干。战后山余芳草碧，春来花似酒颜丹。去年此日乡愁黯，万紫千红泪眼看。难得故林无恙在，莫辞沉醉共凭栏。”这首诗贴切木棉(故林)树，流露爱国之思。

张维屏的《咏木棉》开句为：“烈烈轰轰，堂堂正正，花中有此豪杰。一声铜鼓催开，千树珊瑚齐列。人游岭海，见草木先惊奇绝……”把木棉的英雄气概描绘出来，从中可见学海堂四周木棉之盛。

到了民国初年，越秀山仍是广州著名的观赏木棉景点，可惜因为驻军和多场战事在此发生，木棉树被毁不少。

今天的越秀山及周边的老木棉尚有12棵。最著名的一棵在中山纪念堂后门东北隅，树龄349年，树高26米，胸径1.76米，树冠面积约800平方米，花开时节，红染云天，乃广州市今存木棉树中之最高龄者，被称为木棉王。另一棵著名的木棉树在今应元路西段的清泉街小学旁。

越秀山百步梯有10棵老木棉，分布在孙中山读书治事处、佛山牌坊、中山纪念碑等处。树龄都在120年以上，苍劲虽不及木棉王，但其直插云霄的英姿却让人叹为观止。

叁

“英雄树”之名来自哪？

“羊城古木棉八景”的第二景在黄埔庙头村南海神庙。清乾隆《南越笔记》载：“南海神庙木棉花开时最盛。”明末清初屈大均《广东新语·木语·木棉》记载：“南海祠（即南海神庙）前，有十余株最古，岁二月，祝融生朝，是花盛发。观者至数千人，光气熊熊，映颜面如赭。”当年，人们有来庙中观赏木棉花的习俗。

同时代的岭南诗人陈恭尹以《木棉花歌》咏叹了南海神庙的木棉：“粤江二月三月天，千树万树朱花开。有如尧射十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！”木棉的“英雄树”之名，据说从此传开。

现今的南海神庙内尚有三棵古木棉，两棵在仪门北面大院子的东西两侧，树龄均在210年以上，而西侧那棵树则断了半截，但枝干苍劲，仍生机勃勃。另一棵在昭灵宫后面西侧。

“羊城古木棉八景”的其他景点——

净慧寺（六榕寺）。今天寺中，仍有两棵木棉树，高耸入云。

五仙观。晚清胡鹤有《羊城竹枝词》咏观中木棉：“当年剩有红棉树，二月棉飞三月风。”

光孝寺。现在寺中木棉树比当年少多了，仍余数棵。

十丈红棉道。十丈红棉道在珠江南岸瑶溪东北，今天的海珠区隔山、南昌大街一带。当年道长约33米，中间有一株高大矫健的木棉树，开花时就像开出一片红云，时常可闻鹧鸪声声。时僧宝筏诗咏之：“春雨初霁后，一声啼鹧鸪。惊看绿云里，十丈红珊瑚。”此景在民国时已不存，古道成了寻常街巷。

玉岩书院。书院在广州罗岗，现在仍存古木棉树。

神岗木棉村。该村在从化市神岗镇，也是木棉树繁盛之地。

肆

清代广州的其他著名木棉景观

事实上，清代广州有名的木棉景观远不止以上八个。可惜时势变易，多已不存。今人亦基本忘却。现简述一下，也算是对老广州古树名木的一个追忆。

番禺学宫，即今中山四路农讲所旧址。清代学宫南门棂星门前屹立着两株高大木棉，枝干苍劲。民国时扩建马路，毁去不存。现时，宫内大成殿北侧庭院里仍长着几棵古老的参天大树，其中一棵是木棉，树龄近180年，叶茂根深。

永胜寺，在今东川路北端段路面及广东省人民医院西北部连同人行道一带。寺门外有古木棉数株，颇有名气。清人岑潋在《思劳山人诗集·永胜寺木棉诗序》记述：“境颇幽邃，门外木棉数株高入云汉，伟丽亦越台（越秀山越王台）之比。”

文明门，清代文明门在今天文明路与文明门（巷名）相交处，城门附近栽种有多株木棉，花开时一片红彤彤。清雍正举人杭世骏《过文明门见木棉花》诗咏：“晴压黉堂几树红，绝无绿叶有春风。侬家木笔分明似，添画胭脂便不同。”

榕塘，清代一座私家园林（故址在今芳草街），园内植有多株木棉，冬去春来，红棉绽放，被形容为“十里红棉绕画楼”，“二月登楼，四山如烧”。

巡抚署（今人民公园处）后园。清人陈徽言在其《南越游记》记述：“予在会城，僦（租赁）居莲花井，与抚署后园比邻。园中有木棉数株，每推书室东窗，即见其绰约临风，作相迎状，晨夕静对，颇资怡悦。”今天的人民公园，仍有多株高大木棉。

两广总督署。第二次鸦片战争前的两广总督署，在今圣心大教堂（石室）所在地。署旁有高大木棉，花开时，如火烧云。清嘉庆廿二年至道光六年，学者阮元任两广总督，曾写有《督署西堂木棉诗》咏：“绛绡高向半天垂，十丈难攀最上枝（木棉名攀枝花）。……有此红云能捧日，牡丹那得染胭脂。”

东山木棉岗，今中山二路东段东山区人民医院处，因岗上木棉繁茂，故名。

海珠寺，建于海珠石之上，故址在今沿江西路北侧之新堤二横路至新堤一横路一带。寺外的木棉树花开时如一片红云。清《南越笔记》载：“南海神庙木棉花开时最盛，海珠寺亦然。”

清代海幢寺占地广阔，寺内木棉高耸，花开时灿若朝霞，所谓“映阶篁竹翠，耀眼木棉红”。可惜今仅存木棉树一株，在原海宝游乐场小火车处。

是岸寺，故址在今天河南小港云桂大街小学一带，距小港涌甚近。寺外“三月木棉红似火，夹溪杨柳绿成烟”。风光之美遐迩闻名。民国后寺毁，景色渐湮没。

棉州书院，清末芳村三大书院之一，故址在今冲口街，四面环水，占地10亩左右。周围种有多棵高达数丈的木棉，棉州书院之名由此而来。

石马岗，在今晓港公园内。岗上遍布各种古木，红棉飞絮，苍松参天。岗稍东，刘王殿（现在公园少年林一带地），相传是南汉国（五代十国时期）国王刘氏在该建有宫殿。清陆芳培诗咏：“石马有冈存，刘王无土据。落日空山中，红棉乱飞絮。”

白云山的木棉在明清两朝都颇有名气。明初诗人孙蕡《白云山》诗已有“木棉花落鹧鸪啼，朝汉台前日未西”句。明末名歌妓张乔，颇有才情，常客居白云山，她的一首诗咏云山生活的诗写道：“二月为云为雨天，木棉如火柳如烟。”

云泉山馆，今麓湖路白云仙馆前身，清代学者翁方纲作《云泉山馆》诗咏：“菖蒲筋竹杂涧翠，木棉花风交荔枝。”

双溪古寺在白云山上，曾任中山大学校长的民国要人戴季陶曾为此寺写过一副对联：“四面云山凝翠黛，五羊春色醉红棉。”道出此寺环境之幽，木棉之盛。

清代广州是历史上修私园最多的朝代，这些私园内栽种各式花草树木，木棉是主要树种，连清代十三行时期的美国花园、英国花园，也栽种有木棉。

顺便提一句，在清代，人们曾以木棉的枯荣来标示气候的变化。道光年间（1821-1850）与光绪壬辰（1892）年，广州曾发生过寒害，清末民初人徐珂在《清稗类钞》记载： “光绪壬辰十一月二十八日忽下雪，次日严寒，檐口亦有冰条，木棉树枯槁，数年始复活。闻道光间亦然。”

撰文/供图 冯沛祖

（来源：《羊城晚报》）

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越秀公园是广州最大的综合性公园，以西汉南越王赵佗曾在山上建“朝汉台”而得名，是广州历史文脉起点和岭南文化的集中代表，自元代以来一直是羊城八景之一。在越秀山上，有广州城标“五羊石像”，有岭南第一胜景“镇海楼”，有广州仅存的明代古城墙，有清代的四方炮台，有民国的“中山纪念碑”，有著名的越秀山体育场等等。生态环境优美，历史文化厚重，是广州历代著名的重要旅游胜地。为吸引更多的市民群众参与越秀山历史文化的深入挖掘与非遗保护，越秀公园特联合广东省文化学会、广东广播电视台城市之声、广东广播电视台声创融媒工作室、广东粤语语言艺术团等单位共同开展“我的越秀山故事”融媒征集活动，深入挖掘千年越秀山的魅力，展现大美羊城风采。

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