128、“逆数”究竟指什么?
《周易·说卦传》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆。是故,易,逆数也”。
此文一出,“逆数”之说,汉儒无能解者。直至北宋,才由邵雍给出来明确解释:先天八卦圆图,自上(南)开始,反時针方向,顺序为乾、兑、离、震四卦;五至八,顺時针方向,顺序为巽、坎、艮、坤四卦。这显然是根据古人天道左旋、地道右迁,及阳上阴下相向交流的观念作出的解释。此论一出,后人耳食盲从。然而,这明显是一个错误的答案,得分为零:且不说卦数序列如何界定其首尾以决顺逆,单扣住这个题目而言,它纯是文不对题。经言“易,逆数也”,而非“卦,逆数也”。卦与易,即三爻画经卦与六爻画易卦,在古人的称谓及表述中,是界线分明的,邵子竟忽略了这一点。
那末,这个“逆数”到底指什第呢?其实,经文已经说得清清楚楚:“数住者,顺;知来者,逆。是故,易,逆数也”。只是在说易占方法。六爻易卦,按常识常理,应由上到下依次顺序占筮,但《易》的规则却相反:要从卦体最下一爻开始,而后逆数二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,逆向依序占上去,以此法预测,即逆推未来。是故,“逆数”,逆向推断也。而这,又涉到蓍法,篇幅关系,此不赘。
有必要再说几句,以免再生误解:“数往者顺”即是顺知过往,此“顺知”也不是指就本卦(此卦)由上到下,一爻接一爻地推知,此“顺”是指前一卦,即综卦知过往,也须由彼综卦的最下一爻,即初爻占起。
前治易者,强诂盲训,误注妄解,又陈陈相因,堆叠难数,而浸淫其中,实难出脱,致使“《易》二千年在漆室中”(李塨语,字刚主,康熙举人)。而《易》果如是难读难解么?不得法而已。章太炎《國学讲演录》说:“训诂之道,虽有古今之异,然造语行文,无甚差池,古人决不至故作不可解之语”。所见极是:是后人膝软骨酥不自信将其复杂化罢了。
129、“黄”字诂
“黄”字有两义:一为环玉,一为颜色。
《坤·九五》:黄裳,可诂为环玉。《离·六二》“黄离”,《革·初九》“黄牛”,须作颜色诂。
130、同象
与《坤·六五》不同,《离·六二》、《革·六五》位皆在离,离色不为黄而皆言黄,是何道理?回答是:以坤离同象。
坤离何以同象?回答是:是以坤离同位,即八卦本位,坤离在二,故体异而象同。坤为地,地色黄。坤为土,土色黄。土五行居中,故黄又为中色。辞在离,象取坤。
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