隔壁老王找对象时总是吹嘘自己当过炮兵班长。一次被相亲对象怒怼：''你当个炮兵炊事员还好意思吹，戴绿帽子、背黑锅，还没打过炮。''
话归正传，《东周列国志》里，孙庞斗智的故事讲得非常精彩，主要讲了庞涓陷害师兄孙膑，毁了孙膑的双腿，孙膑装疯逃出魔窟，利用减少炉灶的计谋诱骗魏军入圈套，在险要的马陵道设伏射杀了庞涓，《孙膑减灶》被作为经典奇谋广为流传，被列入不少地方的中学拓展教材，《马陵道》则是中国戏曲的传统曲目。但如果你仔细推敲一下故事情节，就会感觉到这些故事艺术加工痕迹明显，好恶情绪严重，忽悠成分不少，与史实相差较大。
《东周列国志》中描写《孙膑减灶》，''孙膑带领的齐军刚进入魏国时，十万大军挖了十万个灶坑，第二天减成了五万灶，第三天只剩下两万灶。''我们来还原一下描述的场景：孙膑的十万大军每个士兵都背口小黑锅，背一口袋粮食，每到一个地方大家先挖个坑支锅生火做饭，十万个小火炉要占多大的面积？按一个人点2平方米计算，十万人就是20万平方米，近处乌秧乌秧看不到头，远处一看，星星之火成燎原之势，好壮观啊。这场景不是打仗，是篝火晚会啊。这也真难为庞涓的侦察兵，十万个灶要数多长时间啊！其实，自古以来部队中都有火头军，专门为打仗的士兵做饭，大家吃的是大锅饭，节省时间，节省体力，专业人士做饭还能保证营养。数灶的情节可能真的有过，但肯定不是十万士兵十万灶，只是根据大锅灶的数量计算人数而已。很明显，作者没有服过兵役，部队做饭的场景可能是按照节假日野营的情形搬过来的。或许是作者为了增加传奇色彩故意为之。
虽然这些情节不能当历史看，但娱乐性蛮强的，还造就了神一样的孙膑，特别是在民间，被各行各业推崇。
孙膑虽然是军事家，但由于他祖上著有《孙子兵法》的孙武太牛逼了，因此在民间并没有把他作为谋士的祖师爷，却整了乱七八糟五个头衔：
第一是制靴业、制鞋业神。传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后，向师傅献鞋，请求师傅指点。旧时北京鞋靴业者还在正月二十八在前门外同兴堂饭庄，举行祭祀孙膑的活动和宴会。
第二是皮革业神。传说孙膑被庞涓挖膝之后，只好跪步行走，这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬，磨得膝部非常疼，他就将皮子去毛并使其柔软，用起来舒服，缝制也方便。从此便出现了皮革业，而孙膑也成了这个行业的始祖。旧时每年农历九月十三日,南京的皮匠们都要聚会为孙膑祖师爷举行祭祀活动；今云南丽江古城附近束河古镇的''三圣宫''楼阁，至今还供奉着皮匠祖师孙膑的塑像。
第三是烧炭业神。传说有一年冬天，鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找 ''无烟柴''。 庞涓狡诈，借故不去找。孙膑找了好多天没找到，忽然飞来一群乌鸦，一边飞，一边''哇哟、哇哟''地叫着。孙膑一听顿悟，于是他挖了个土窑，把木头装入窑中，点火后，就把木头烧成木炭。''无烟柴''找到了，人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。
第四，豆腐业神。传说鬼谷子为考验孙膑、庞涓，假装生了病。孙膑为让老师吃点有营养的东西，就磨了豆浆。正巧他晾的盐，被露水化成盐水流进了豆浆，豆浆就成了豆腐(还有一个传说是庞涓往豆浆里洒了泡尿)。鬼谷子吃完豆腐后，夸奖了孙膑，要求孙膑再做点。庞涓十分嫉妒孙膑，偷偷的往盐水里加了点石膏水，没想到也成了豆腐。从此以后，人们就把孙膑和庞涓供奉为豆腐业的祖师爷和保护神。
第五是泥塑业神。无锡惠山泥塑从业者供奉孙膑为本行业祖神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生，后来孙膑出任齐国军师，以泥人、泥马布阵，破了庞涓的''五雷阵''。再后来，惠山人把孙膑捏泥人的技艺继承了下来，从此惠山泥人声名远扬。
孙膑：其实叫孙伯灵。应该是膝盖骨（膑骨）被庞涓设计割掉后，才起了这么个孙膝盖（膑）的外号。
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