宣化上人讲：世间的富贵，并不是真正的富贵。人的狂性不羁，妄想驰外，这种执迷不悟的性没有了，菩提也就显现了。这菩提并不是从外边来的，是我们自己与生俱来的。这与生俱来的富贵自带如意珠，它是遂心如意的，所求如意，所愿随心，你想什么就有什么。一切，都可以从你自性的如意宝藏里得到。
如果不懂得你自性就是如意珠，如果你没有得到你自性的功德法财，你就是一个最贫穷的人。你没有得到佛法，你没有明白佛法，那就是一个真正的穷人。虽然你没有明白佛法，可是你那个自性（佛性、如来藏性、胜净明心），并没有失掉。明白你自性的如意珠，就在这里，发掘你本有的财宝，那是真正的富贵！
菩提的觉果，就是如意珠，就是大饶富，就是心止念绝真富贵。你的妄想心停止了，这种狂念也没有了，你就成了最富贵的人。私欲断尽真福田，你没有了欲念，没有自私的心，就是最有福报的人，真正可以有宏福的人！
怎么断私欲狂性？杀贪、盗贪、淫贪，三业缘断，三因就不生。心里这种迷性、狂性自歇，歇即菩提。菩提心生，生灭心灭。菩提心是没有生灭的，生灭的心灭生而生灭，都没有了。这个时候，就是无功用道现前，就是楞严大定。楞严定是坚固定，是天魔外道所不能破坏的，而无量智慧就从这里生出来。有这个楞严定，便不被境界所转。
楞严经就是为楞严咒所说的一部经，楞严经就是楞严咒的解释。密因就是咒，修证了义就是显，就是解释密因的。念这个楞严咒，可以入楞严定。楞严大定是无定无不定，无有不定时。这时最大的魔魅也不能侵身，最终无可奈何去。比如：佛知道阿难将要毁掉戒体的时候，就赶紧说楞严咒，叫文殊菩萨持咒往护，用这个咒，把阿难救了回来！到那个地方一念楞严咒，阿难一下明白了。“啊，我怎么跑到这个地方来了？”好像如梦初醒，就往回跑。
爱欲是人最不能克服的，但这正是人生死轮回的因。将一切私欲断尽，才有无量无边的福田。我们的真富贵，就在自性宝藏里，这里就有一有万有的功德法财，何必要迷惑颠倒舍近求远呢？
（李松阳2021公历0625 弥陀梭哈FCCF第01334篇)
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