文/芨芨草
爱，一直是这个世界最重要的主题。爱，也是人所追求的向往。古今中外，无一不渴望。
你看，北宋文学家秦观写过：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
现代作家郭沫若曾经说过：春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
英国作家威廉·康格里夫也说过：没有爱情的人生叫受罪。
由此可见，人对于爱的渴求，不分时代，也不分地域。爱是人与人之间最真挚的牵连。有爱的人生是幸福快乐的，无爱的人生则多了几分悲凉和凄苍。
爱情是爱中的一种，也是这世间最让人疯狂和喜怒的情感之一。爱情让人为之奋不顾身，也让人饱受折磨。因为爱情，人世间多了许多美丽的颜色；因为爱情，人世间多了许多纯真的美好。
只是，世间并不是所有的爱情都能得到圆满。我们总说，天有阴晴，月有圆缺，世事总难十全十美。爱情的开始，大都是美好的。两个男女，因为相互吸引，相互喜欢或欣赏而走到一起。但在日常的生活相处中，人的缺点会逐一暴露，把爱情的美好和甜蜜的感觉慢慢消耗。
当美好的甜蜜逐渐消失的时候，人的心理也会发生变化。原来觉得那么好，那么值得爱的一个人，竟然也是如此庸俗和不堪！人一旦有这种感觉出现的时候，爱情便也开始摇摇欲坠。
如果爱情的结束，能够是彼此平静又和平的形式，那么世间也能少些怨气和戾气。只是，人心无法统一，人的性格也无法一样，所以，在分手的各种形态中，除了和平分手，就是不欢而散的结局居多。
爱既然不在了，还要那么执念干什么呢？当爱情之间有任何一方开始不爱了，另一方还苦苦痴缠，就会变成两个人的痛苦。不欢而散的结局，就是因为人的执念太深。
爱默生说过：说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
因为爱得太深，或者付出比对方多，所以不甘心，不舍得放弃。越不愿意放手，人的执念就越深。执念越深，就越容易滋生恨意。
恨，是和爱相对立的情感。虽然爱和恨是独立的词，但很多时间，爱恨总是被人连在一起。这是因为，爱如果不顺利，就容易变成恨。也或者说，这世间，爱之不得的人太多，最终的恨也太多，所以才会让爱恨成为一个固定的词汇。
恨，就是因为执念深。我们总说放下，放下。如果能够放下执念，恨也就消失了。不过，说来容易做来难。爱时容易，恨时也不难。人总是自私的，因为私欲太强，爱之不得，恨意就起。这是很多的爱情事件中能够看到的现象。
其实，爱不必执念。花开花落，自有季节。缘来缘去，也有定数。如果缘尽，你纵使执念再深，也终究无法挽回对方的心。即使留住对方的人，心不在了，人又有何用？
爱情讲究你情我愿，两情相悦。若是只有一方的执念，而另一方毫无爱意，那么这一段感情，也只是一场独角戏，没有什么意义。
两情相悦，仍有失败的几率，何况一厢情愿呢？不管是两情相悦，还是一厢情愿，都不必执念。越执念，痛苦越深，对人的伤害就越大。
放下，是对自己的救赎，也是对彼此的救赎。虽然爱之深，放下并不容易，但相比之彼此伤害，放下，是一种智慧的选择，也是一种善良的给予。放下执念，是给彼此的一条生路，成全彼此的重生。
爱，能够永恒的几率并不多。既然不能永恒，分开也只是迟早的事，就如人的生死，早有注定。有爱的日子，尽情享受爱的快乐与幸福。当爱不再的时候，放手，是最好的选择。
不提倡为爱去执念，是因为人生短暂，没有必要把自己陷在痛苦的氛围之中。放下执念，重新开始新的人生，对彼此都好。或者，随着对爱情的深层认识，恋人的分手越来越平静友好的就会越多。这是社会的一个进步，也是人性的一个进步。
当人能够清醒而理智地面对感情的破裂的时候，人的思想境界其实也就上升到一定的层次。到了这个层次，人的执念就会消淡很多。
没有什么比好好活着，好好生活更紧要的事。当人到了一定年龄的时候，就会发现，爱，其实可大可小。你越看得重，就越觉得它是事；你越看得淡，它就越不是事。所以，执念与否，其实也是心态的问题。
不必去执念。爱消了，缘尽了，就让它随风去吧。没有爱，人仍然能够活着，能够好好生活。但如果人失去自己，失去活着的信心，生命也就失去了意义。
放下执念，好好生活。天依然很蓝，风依然很轻；太阳仍然每天升起，月亮依旧月半而圆。你会发现，只要放下，生活终究是美好的。
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