随州桐柏山脉发现远古岩画，专家称为神农时期神秘“天书”，再现史前农耕文明盛景

石头上密布着沟槽状、凹穴状的刻印

太阳神岩画

世界岩画联合会主席罗伯特·贝德纳里克在现场考察

楚天都市报极目新闻记者 周萍英 通讯员 冯家园

湖北随州桐柏山岩画位于随州桐柏山深处，数十处、1900多个岩画个体，呈单双排、梅花等形态排列，是近年来考古文物界的重要发现之一。通过几年的发掘与考古研究，最近向世人揭开神秘面纱。经考证，这些刻在石头上的“天书”，主要制作时间距今约4500年，应为神农文化遗存。近日，极目新闻记者来到随县淮河镇龙泉村神农部落景区，近距离探寻桐柏山岩画的奥秘。

石头上刻着神秘图案

随县淮河镇龙泉村神农部落景区，位于中国南北分界线、千里淮河源头，是鄂豫两省交界处的桐柏山余脉。夏日行驶在苍莽群山间，原始的气息扑面而来。潺潺溪水隐于山林间，新修的进山公路时而攀上山顶，时而又冲下山谷。马路中间突然冒出一只野兔，仓皇四顾后钻进了树丛。

神农部落经理程峰介绍，被誉为“神农天书”的桐柏山岩画，就隐藏在这些山坡、水畔的石头上。

在景区的月神祭祀广场旁，有一座石头盖的房子远看形如弯月，茅草屋顶，点缀着牛角和骨木。内部空间，由几处石头群组成。

极目新闻记者发现，这些两三米长的一座座石头上，密集地分布着沟槽状、凹穴状的刻印。有些看起来没有任何规律地排列着，而有的组合起来形成单排、双排、梅花状等图形。

程峰说，这几处岩画就是桐柏山脉岩画第一处被发现的地方。当时这几处石头就在山间小路旁的灌木丛中。后来为了保护该处遗址，在原地保留原始形态的情况下，周围拓宽成广场，并加盖了房屋。

距此处几公里的太阳神殿广场，有一处神似人形头像图案的石刻，戴着皇冠、目大而威严，“专家说是太阳神像。”程峰说。

据专家介绍，所谓岩画，是指存在岩穴、石崖壁面或独立岩石上的彩画、线刻的总称。它是先民以石器、颜料为工具，用石刻或涂画的方式，对其生产方式、生活内容和思想观念的描绘和记录。是人类历史长河中遗留下来的艺术资源，是珍贵的文化遗产。

开山修路中偶然发现

“桐柏山岩画的发现，有一定的偶然性。”岩画发现者、神农部落旅游开发公司董事长赵伟介绍。

2015年，在外创业成功的随县籍企业家赵伟，应随县淮河镇领导的邀请，回乡支持淮河镇老家的美丽乡村建设，准备开发龙泉村溪沟发展乡村旅游。

开山修路的过程中，赵伟无意间发现许多岩石上有排列规则的凹穴，有些石头上甚至还有人像和其他图案。对古代文化文物有所研究的他，敏感地意识到，这些东西是不是古人类活动留下的岩画？

于是，赵伟将这些石头上的凹穴和图案拍成照片，找到时任随州市炎黄文化研究会会长、市政协副主席包毅国。包毅国看后非常激动，立即托人与中央民族大学教授、中国岩画研究中心主任张亚莎联系，将赵伟拍摄的照片传了过去。

接到随州方面传过去的图片后不久，中央民族大学中国岩画研究中心明确回复：这些照片上的凹穴和图案，属于“岩画”范畴。此后，赵伟又用两三年的时间踏访了附近的深山，又发现不少类似的岩画。

大山深处石头上的印痕竟然是有研究价值的文化遗存，在当地老百姓看来有点不可思议。

在神农部落打工的当地居民老余告诉记者，以前山里没有公路，只有一条羊肠小道通向深山。现在开车一二十分钟的路程，以前要走上一天。现在，当地居民基本全部搬到山外生活。

“我们小时候跑到山里玩，就看到过这些奇奇怪怪的刻在石头上的东西。”老余说，当时谁都没在意，以为是放牛的人无聊弄的，还利用石头上的凹穴玩弹珠。

专家称之为“神农天书”

这些岩画是什么时候、由谁制作的？是桐柏山所独有的吗？它们传达了什么信息？

自2015年以来，一拨又一拨的专家来到随州考古，研究这一珍贵的历史遗存。

2017年世界岩画联合会主席罗伯特·贝德纳里克等专家来湖北考察岩画。他们认为桐柏山岩画的发现，填补了中原地区没有人面像岩画的空白，是非常重要的历史遗迹，必须加以保护。

2018年，中央民族大学中国岩画研究中心主任张亚莎一行，与随县文管机构、神农部落景区相关人员联合进行了为期15天的随州岩画详细调查。通过科学规范的拍摄、绘图、测量、田野记录，撰写形成了《随州岩画调查与研究报告》文稿，对已发现的59块岩画石、100多幅岩画、1900多个岩画个体建立了详尽的电子档案。由此，桐柏山岩画（随州岩画）正式拥有了自己的科学“户口”，为海内外专家学者进一步深入研究桐柏山岩画（随州岩画）提供了详实、准确、科学的第一手资料。

专家们推断，随州桐柏山岩画遗迹形如洛书河图，似天地星宿，有神圣的日月崇拜，也有原始的母系崇拜和生殖崇拜，将这些神秘石刻和岩画统称为“神农天书”。

经北京相关机构考证，桐柏山大量出现的圆形凹槽遗迹和其他刻画，出现在距今4000至6000年之间， 正处于炎帝神农时代。这里地势相对较高，能下望淮河，远眺桐柏山，是远古先人举行祭祀的绝好之地。 在这里祭祀太阳，就是祭祀炎帝。

另外从远古时代的生产背景来考证，这里大量出现的凹穴也与“钻木取火”有一定联系，远古先人从钻木取火延伸出石器制造的制孔技术。这也反映出在当时淮河源头之滨，生产力已经达到一定程度，远超同时代的其他区域。

关于桐柏山凹穴岩画的文化内涵众说纷纭，目前主要有宗教祭祀说、生殖崇拜说、刻石记事说、文字起源说、日月天体崇拜说、萨满通天符号说、占卜符号说、祈愿符号说、军事布阵图说等等，还有待专家学者进一步研究。

作为随州岩画发现者，赵伟说：“我本来是一个乡村旅游的开发者，与岩画偶遇的奇缘让我变成一个岩画文化的发现者研究者和传播者。”他希望尽其所能，将这些珍贵的文化遗产保护好研究好利用好，将炎帝神农文化世代传承。