如果说到哪个省的旅行最让我喜欢的话，那么山西一定算是其中一个，原因很简单就是山西藏着中国绝大多数的古建筑，云集了从唐到宋、元、明、清历朝历代的建筑。因此行走在山西境内仿佛就像是逛了一次室外的古建筑博物馆，并且不少古建筑都藏在民间村落中，看起来更为原生态。
这些藏在不知名的小村中的古建筑往往都是中国古建筑的翘楚者，比如山西长治长子县的布村就藏着一座云集了宋金明清的建筑群--玉皇庙，如今我看到的玉皇庙为2013年入选国宝文物后花费百万元修复的规模。
因为布村玉皇庙仅仅只是乡间小庙，没有确切的资料记载着它的创建年代，也让这座小庙的身份多了几分神秘感。如今的人们也是根据其他晋东南古建筑的构造和风格，对其进行判定，推测玉皇庙的中殿是北宋末期的木构建筑，最后一进的后殿为金代木构，金代后殿东侧为明代木构，其余的为清代遗存。
可以说按照这种判定，玉皇庙的主殿顺利的跻身中国最古老木建筑的前列，成为众多古建爱好者仿古的最佳地之一。即便拥有如此高的地位，玉皇庙和很多晋东南的古建筑一样并没有作为旅游景点开发。
不少游客来到玉皇庙都会吃闭门羹，好在木门上留有文管员的联系方式，联系之后便会很快过来帮你开门。如今的山门后面为清末民初重修的舞楼，也就是戏台。
推开山门的那一刻立马就可以看到玉皇庙的第一进院落--献殿，为一座清代的木构建筑，本身年代不算古老，但是牛腿和檐下帘雕却极其精美，尤其是象鼻昂甚是好看。
下图就是象鼻昂
献殿后部为玉皇庙的中殿，也就是刚才马且停提到的被判定为北宋木构的建筑。面阔三间、进深四椽的单檐歇山顶建筑，因为和献殿相连所以并不容易发现。想要看清楚建筑全貌的话，站在殿后会比较适合，下图就是从后殿的院落中拍摄的中殿背部。
仔细来看下北宋的中殿，阑额处可以看到被锯过的痕迹，中间还可以看到两个孔，原本应该是唐或者五代时期比较流行的重楣结构。据说这样的木结构目前在敦煌和平遥镇国寺都可以看到实例，然而这座北宋的玉皇庙为何会出现五代或宋的结构呢？这或许就是不少人认为玉皇庙中殿实际创建年代或许比北宋还要早一些的缘由。
中殿曾经一度被荒废，如今进入内部之后发现古代遗存几乎没有，当地人或者为了让这里信仰延续在佛坛上防止了新的造像，可这些好意似乎让古建筑看起来多了几分违和感。
当然抬头看殿顶的木结构还是非常古朴的，诠释了北宋木构延续了唐代建筑的简练风格。
中殿之后就是金代木构--后殿，面阔三间，进深六椽，单檐硬山顶，通过柱头铺作，五铺作单抄单假昂很好的就确定为是金代的遗存，遗憾的是不少昂嘴和耍头同样是被破坏过，有着明显的被锯痕迹。
下图为后殿内部的木结构
后殿和中殿的中间有一个宽阔的平台，站在这里可以欣赏中殿的屋顶，顶部的琉璃配饰非常好看，尤其是太阳照射之下这些色彩缤纷的琉璃可谓是流光溢彩，诠释了山西作为琉璃技艺的繁盛之地。
可以说和其他大型的皇家寺院而言，民间小庙--玉皇庙可谓是冷清了很多，然而凭借着宋金时期的遗存同样成为中国古建筑的翘楚，成为人文旅行爱好者必打卡宝藏旅行地。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
长治布村玉皇庙旅游怎么去：长治市区到这里并没有直达公交车，可以乘坐11路公交车到西田良站下车，接着步行1-2公里可达。不过11路公交车每天只有两个班次，所以一定要提前规划好时间。
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