“京中有善口技者”，课本中《口技》被删减一段，原版老师不敢教

中国传统艺术的发展是一个曲折的过程，在近代历史之中因为社会的发展和进步一度遭受到了并不公正的待遇，但每一个中国传统文化之中的产物基本上都是精髓的一种体现。

这些传统文化之中像书法，像绘画，像精美绝伦的剪纸，像中国古代沁人心脾的音乐。像中华的传统美食，这些具体的需要花费人的精神力去做且十分费神的事情和物品都被称呼为中国传统文化之下的产物，这里面代表着中国文化的历史长河之中曾经有过这些事物产生和发展，这些事物的流传显示着华夏文化的深厚底蕴。这些艺术之中一些是靠着具体的文字记载而流传，一些则是靠着一代代的人口口相传成为经典。

中国艺术之中的分类十分仔细，其中有一些是实用性的物品经过传统技术的加工最后生产出来，其中一些则是以专门的物质为载体最后成为了永恒的精品。还有一些中国艺术之中的产品就是一种无有形状，无有颜色，无有具体记载，只有那山水之中，空旷无垠的安静环境之中被称呼为中国声音之中的一种魔法，外国人看不懂中国的口中艺术，所以将这种叫做口中的魔法，但我们中国从传统艺人的角度出发都知道他叫做“口技”

口技的具体形式的表演方法

"口技"这种专门的艺术不知道发源于那个朝代，但是明朝和清朝的时候十分盛行，那个时候中国的艺人地位还是很低的，不像现在的这种黑白颠倒。那个时候的艺人主要还是依靠手中的这门技术成为自己生存下去的饭碗，所以古代的艺人大部分都是艰苦专研技术，还要做到品德上面的修炼，不然在中国伦理治国的大环境之下，就会被认为是“德不配位”。只要是德不配位的艺人都会受到公众的摒弃。

口技的发源应该是从民间而来，一开始的时候真的是难登大雅之堂，后面从一些官僚贵族之间流传到了中国古代皇族的上层社会，所以我们可以看到清代宫廷之中都有着很多口技表演艺人，口技的具体操作方式就是一个会这门技术的人用口，嘴，舌，喉，鼻子，等多种器官集合在一起然后通过各种节律性质，动作规范，还有一些辅助手段来模仿人世间万事万物的发声。

在清朝一些口技高人的演出史之中，他们曾经放出豪言说只要是人听到过的声音，他们都能够模仿。这一点在我们现代社会基本上已经没有人能够做到了，而且现代科技之中的机器合成也不一定能够做到，所以说古代的口技人有的时候还真的是让人难以想象他们到底是怎么做到的。

清朝口技艺人的表演通常都不会直接漏出自己的面目，而是选择以专门的屏风遮盖自己的真实面貌。他们躲在后面，借助各种光线和周围观众的精神集中来演出，这场演出基本上都是他一个人完成，在这个过程之中，人们闭上眼睛去感受这个世界机会发现就是这个艺人的声音居然有一种让人魂飞天外的感觉。

有的表演让人如同深处大海之中，感受无数的鱼儿从身边略过，然后口技艺人的声音一变，又让人感觉处于山谷之中，寒风呼啸而过，各种猿啼，鸟鸣，以及风水相互冲击的声音都让人欲罢不能。一场表演结束之后，人们就觉得自己就在那刹那之间仿佛经历了千年，万里，南北都有。这就是口技的魅力，可这么好的口技表演为何始终只能存在于书本之中，现代无人能会，且在教材之中还是被删除了的版本呢？

存在于初中时代的《口技》课文

原文是：京中有擅口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人做屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢喧哗者。

这篇课文当时给我们留下了很深的印象，当时很多同学还因为这篇课文的题目而想歪了，后来经过老师整篇课文的讲解才发现这里面的精彩，我们现在去电影院看到的那种4D电影和最新科技之中所人带来的一种视觉上的胡虚拟画面和体验感原来在清朝时候就已经出现了，而且那个时候的表演好像还要比现在高超许多，一群观众就在一个人的表演之下把人世间的生活百态都给体验了一遍，无数人呼过瘾。

可是也有人对于这种口技表演提出后了质疑，认为口技表演其实是一种和魔术一样的骗术，一个人固然可以模仿一些动物和自然界的声音。但很多声音却根本就不是人的声带能够做到的。

像《口技》原文之中写到那床只摇动的声音，在现代一些语言生物学家的眼中就是不可能实现的，通过对比原文发现认为是这个口技艺人在屏风之后借助了外人的帮助，肯定是他的夫人在屏风之后摇动婴儿床才产生的这种声音。而原文之中老师说的那一部分被删掉的内容就有他的夫人在后面走动然后被发觉。

可是一些支持中国传统艺术口技的人说道这是明显的一种民族自信力失掉的体现，正如鲁迅先生当年所说，很多人跪久了就真的站不起来了，如果真的要这一一去对比是不是还要说清朝的时候没有扩音器和现代社会之中的音响，那口技人的声音是如何传播到几百人所听到的大环境之中去的呢？

如果要强行去解释，可能一些人就会说口技人的屏风后面是不是藏着一个合唱团，他们早就在长时间的训练之中把这种生音给模仿好了。然后在屏风后面以一个人的声音节律去发声就行了？

这些解释明显都是不行的，中国人的自信力失去的太久了，不要以为什么东西是我们现在所创造不出来的，我们就直接去否定这些古代传统艺术的存在，长大之后很多人读了《口技》原文之中的后半部分才明白老师的苦心，只是不想过早的让我们知道那些毁坏古达艺术的人是有多么的可恶罢了。