俗话说，小雪封地，大雪封河，今冬北京初雪过后，天气真个儿冷起来了。虽然穿起了厚厚的羽绒服，我还是乐意到何英老师诊疗室就医。在这里，不只是能看病，还能增添不少医学知识。今天，我在就医过程中，又一次体会到脐针疗法的妙处。
我被肠功能紊乱困扰多年，常常腹胀、腹泻，有时甚至腹痛，为此弄得食欲不振，人体消瘦，精神疲倦，懒言少语，苦不堪言。经过何老师两次精心实施脐针治疗，终于解除了顽疾的困扰，基本恢复了肠道的正常功能，心情一扫往日的沉闷，由衷地快乐起来。
在就诊过程中，我不仅佩服何老师娴熟独特的针疗技法，更信服她在针疗实践中阐发的中医思考，尤其推崇她对易经文化的领悟和在脐针疗法中的应用。在她的针疗技术里，体现的不止于工匠精神，更有对技术精益求精中的理论升华，赢得了业内人士的瞩目和赞誉。
脐针疗法是依据八卦易理设计的针灸体系。将易经卦象应用于针灸，确是一个创造。我读过《易经》多遍，知道它乃群经之首，是中华传统文化的瑰宝，视为“奇书”，心存敬畏，却是一窍不通。其用于中医针灸，则是到何老师这里就医才知道的，真有点“孤陋寡闻”的味道了。
何老师尊《易经》为中医之魂，当然也是针灸学之魂。她认为中医要发展，针灸疗法要发展，都离不开易理的指导。中医和针灸疗法事业的兴盛，必须“守正创新”，这个“正”，应该是守住《易经》之魂。被中医学界尊崇的《黄帝内经》，其理与《易经》同源，而《易经》是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的巨著，对中国传统文化的影响几乎遍及各个领域，其中影响最为显著的莫过于古代医学，正如孙思邈所指出的，“不知易，不足以言太医。”我们确实没有任何理由可以忽视《易经》在中华文化中的地位和它不可替代的作用。清华大学教授冯友兰先生临终前特别叮嘱：“要注意《易经》，中国将来一定会因它而大放光彩”。《易经》当中记载有64卦爻象，根据专家们的解读，这64卦爻象正如同DNA的64个密码组，与西方生命科学家发现的生命密码在排序方面完全相同。由此可见，《易经》并不是有人误为宣扬巫术迷信的“算命书”，而是与人体生命奥秘息息相关的名著。
何老师对《易经》的尊崇，已经到了爱不释手的程度，对它的理解也特别到位。她认为不能将《易经》视为“天书”而束之高阁，只是仰视而不请进心里。《易经》即是关于自然的书，也是关于人的书。“易”与“简”相通，大道从简，不要被卦象之多弄得眼花缭乱。病有千奇百怪，但凭一根银针疏通经络，我们就能调理化解它们，无药而愈，创造中医疗法的极至境界。“易”还与“变”相通，万事万物都是变化的，同疾还有不同的病因，要与时俱进，与空俱进，善于分析和综合时空间的信息，针针见效，以“辩证”施治应万变。有一位患者老是咳嗽，多处求医未能治愈，碰巧找到何老师这里就诊。何老师接诊后告诉他:你的病因不在上而在下，因便秘而咳嗽。从经络学上说，大肠与肺互为表里，便秘治好了，咳嗽跟着也会好。果然，经八卦脐针疗法治好了这位患者便秘的毛病，咳嗽也自然消失了。
《易经》所言，看似抽象，但与具体时空相联系，就能呈现出具备实用价值的信息。以神阙穴（俗称肚脐眼）为中心的八卦布针信息谱，与足全息、掌全息、耳全息异曲同工，道理是一样的。我们用肉眼看不到这些全息图谱，但这些信息确实是存在的。
譬如经络，它是人体生命的隐性网络，并依赖间质组织布网，但不一定是间质组织本身，不一定要求证经络是一种实体器官。比如宇宙就有厐大的能量信息网，人们看不见它，它却在组织宇宙运行，人体经络如此理，八卦脐针信息图谱仍然如此理。
离开何老师诊疗室，夜幕已经降临。仰望天空，远处有几颗寒星一闪一闪的。此刻，我因领略到中华传统文化在脐针疗法中的隐密与灿烂，陡然觉得心宇明亮地温暖起来……
作者李武兵简介：原名李武斌，笔名春晖，湖北武汉人，现居北京，曾任职于铁道兵文化部、总政群工部，系中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国现代格律诗学会理事，著有《李武兵抒情诗选》（上下册），散文集《太阳鸟》，长篇纪实文学《自然之子》等。
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