正一清微 杨福静
水善利万物而不争。
老子的《道德经》道出了水的本质。人在面对欲望或是爆发的好运时，该如何自处？水的特性即是答案：流水不争先，争的是滔滔不绝。
一个人能有上好的时运，说明福报深厚。
但每个人的福报就像一个蓄水池，如果你不给这个池子装上水泵，源源不断地给水池供水，再深的水池也有耗尽的一天。
所以好运来临的时候，慢一点缓一点去感受好运，使用好运。人的时运不会永不枯竭，天生带来的福分用光时，则需要后天的福分给我们的人生续航。
纵观历史，能成大事者，都是能沉下心有所取舍之人。再观当下，为何明星企业家们热衷于做慈善？一方面是形象需要，另一方面慈善行为是放长自己好运。
争，是一种欲。因为有欲则有所求，有所求必然想要争。
欲望是前进的动力，世人皆有欲望，这无伤大雅。但过度的争以及争先，则是一种贪欲：贪图人生永远的大量的好运。
争先能带来一时的爆发。这种爆发固然能给人无比的快乐，但它就像一个抛物线，顶端过后，难免面临一些失落。
人生要学会拥有大智慧而不是小聪明。不争先，即是大智慧。因为锋芒太过，容易折损羽翼，拥有大智慧之人懂得保护自己。
生于忧患。
人因常怀敬畏而走得更远。不论是与大自然的抗争，还是人类文明的进化历程，都有一个不变的真理：学会敬畏。
习惯争先之人，缺乏一种敬畏：对世界的敬畏，对未知的敬畏。因为争先，难免有唯我独尊的想法。但人活于世，要了解世界的规则。
感情上争绝对主权，事业上争永久获利，人际关系争绝对胜利......争到一定程度，想要一直掌控，终究会见端倪。
人无志向不可活。人要学会力争上游，而不过度争先，如此才能像水一样，拥有着长远的福气和动力。
一个不爱过度争的人，一定是一个很有安全感的人。
因为内心深知，不用争先也会有自己想要的结果。而安全感这个东西，便是福气的象征。人求财求名的初衷，是为了让自己的人生快乐，而不是只为钱与名过度执着。
学会不争先，争一种细水长流，争一种滔滔不绝，心中所想自然就能如你所愿。《清净经》有言：“上士不争，下士好争。”好争即是万事争先，心中有乾坤之士，争于无形，争于日常生活，争于时间的长流中。
人是趋利动物，遇到好的机遇与东西，自发地就想要去争取。但切记学会该如何争得长远，争得有福。
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