上回，咱们读了佛说箭喻经的开篇：我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。这每一篇佛经的开头都是差不多的。
我们说了，佛陀在世的时代，古印度大概分成十六个国家，佛陀出生在迦毗罗卫国，这个国家很小很小，在他的北面就是憍萨罗国，可就大多了，憍萨罗国的首都就是佛经里常常提到的舍卫城。
当时，憍萨罗国的国王叫波斯匿王，波斯匿王的统治很残暴，后来因为他结交了佛陀，接受了佛陀的教导，这人就慢慢变得善良起来了。
所以，波斯匿王还是要感谢他儿子祇陀太子和给孤独长者共同发心在舍卫城南面建造了祇树给孤独园，给了他亲近佛陀的机会。
波斯匿王是一个大胖子，特别胖，胖到自己都不能忍的得那种，他求佛帮助他减肥，佛陀就专门送给他一首减肥的偈颂“ 人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿 ”。
啥意思？你作为一个人就要自己记着，每当吃饭的时候，要知道控制自己饭量，这样的话，就能减少对外界的感受，进而可以享受安乐，保持寿命。波斯匿王听了佛陀的话，每次吃饭的时候，就让人朗诵佛陀的偈颂，果然减肥成功。
偈颂里的“受”字的意思是指人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种：苦受、乐受、不苦不乐受。“消”的意思是受用，白居易有一句诗：“一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人? ”说远了，波斯匿王的故事还很多，以后再聊。
说回经文：尔时。尊者鬘童子独安靖处。燕坐思惟。心作是念。
那会儿，有一位头发长得特别好，智慧和德行都很优秀的，人称鬘童子的小帅哥儿安安静静地一个人呆着，静坐思考问题，想着想着心里就有了个想法。
经文读到这儿，最后解释几个词汇：
尊者：是罗汉的尊称，还有就是指那些智慧和德行都很优秀的人。一般上对下称呼“慧命”，下对上就叫“尊者”
鬘：头发美好的样子。
安靖：和现在的安静是一个意思。
惟：想，思考。
燕坐：就是安逸；安乐地坐着意思。明朝刘伯温有一本书《诚意伯刘文成公文集》里有一句话：燕坐于华堂之上。《诗·小雅·蓼萧》也有一句：燕笑语兮。燕就是安逸；安乐的意思。
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