引言
我国早在六七千年前，便已经开始将野猪驯化为家猪，在距今约7000年前的河姆渡文化遗址，其中出土的文物就有猪骨。在殷墟曾经出土了一些甲骨文资料，当甲骨文被破解后，考古工作者发现在这些甲骨文中也有关于猪的记载：“陈豕（猪）于室，合家而祀”。一般来说，历史学家在考证历史时，除了查看典籍，更看重文物的佐证。在1981年，湖南省湘潭县出土了一只殷商时期的豕形铜尊，便为这一记载提供了最好的佐证。
1981年的春天，家住湘潭县九华乡莲花村的朱桂武准备给自家建造新房，那时候农村里建造新房很少聘请专业的施工队，一般都是家里的父子兄弟加上乡亲父老齐上阵。朱桂武在备好新房材料后，便带着儿子朱伢子以及几个邻居一起开挖地基。
▲农民挖地基
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大家热火朝天的在干活，地基进展得很快，当挖到大约一米深的时候，朱桂武的锄头碰到了什么硬东西，而且当锄头碰上去的时候，大伙儿还听到咣当一声脆响。一般如果是挖在了石头上，不会有这样的声音，很明显在地下埋着什么金属物品。所有人都十分好奇，便一同挥舞起锄头，迅速将周围的泥土挖开。
等周围的泥土都被挖开清空后，一个锈迹斑驳的暗黑色东西出现在大家眼前，这个东西大约高半米长，应该不到一米，整体看上去像是一个动物，但是由于周围还有很多泥土附着其上，所以众人一时辨认不出这到底是什么动物。大伙儿一起动手将挖出来的这个东西给清理干净，再一看，就能很轻易辨认出，这是一个金属铸造的猪型器具。
▲商代豕形铜尊
02
村子里的人听说后都一窝蜂地跑来看热闹，消息便很快传开了。连湘潭县城里收废旧货品的店老板也赶到村子里头来看，这个店老板有点儿见识，在看到这个猪之后便想要将之买下。但是朱桂武父子却觉得事有蹊跷，在仔细考虑后，他们决定将这件物品上交。
那时候的通讯不像现在这样方便，一个电话就可以解决问题。朱家父子只能在第二天一大早抬着这只“猪”送到县政府，那个时候的县政府还没有设立专门的文物管理部，也没有专业人士可以辨认，这到底是什么样的文物，于是便建议父子俩将这只“猪”送往省博物馆。
▲湖南省博物馆旧照
于是父子俩又乘着车直奔长沙而去，在到达省博物馆后，湖南省考古研究所的何所长立即接待了他们。在仔细观察过这只“猪”之后，何所长万分激动，他强烈向朱家父子表示感谢，说他们找到了一件国宝。整个研究所的人都闻讯而来，他们将这只“猪”再次清理后，终于看清了它的全貌。
03
这是一件豕形铜尊，通高40厘米，长72厘米，重19.75公斤。这只青铜猪的外形十分逼真，它的耳朵直直立起，在后颈上还有鬃毛，嘴部比现在看到的家猪要长，而且还有獠牙外露，看起来野性十足，像是一只野猪。在铜尊的外表面覆盖了各种纹饰，头部与腹部，四肢和臀部的花纹都不一样。但是由于这只这这件铜尊在地下埋藏的时间太长，所以有一些纹饰的线条受到了腐蚀，看上去并不是十分清晰。
▲商代豕形铜尊
《吕氏春秋通诠·审分览·任数》记载：“豕，猪，祭祀用的牺牲。”古时候，猪多用于祭祀供奉。那这件青铜器的用途又是什么呢？文物工作者们经过详细的研究考察，最终确定这是一件酒樽，在它的背部有一个椭圆形的孔，还附有孔盖。但是盖子上的提手已经残缺不全，后来文物工作者们根据残存的情况，将盖子上的提手复原为凤鸟形。
为什么何所长说这是一件国宝呢？因为这件商代豕形铜尊，已经有三千多年的历史，而且全世界只此一件。后来何所长还专门与国内众多专家学者共同反复研究，最终可以完全确认这朱家父子发现的这只铜猪，的确是商代的青铜器。而且这是到目前为止，我国发现的唯一一件整体以猪为造型的商代青铜器。在这件青铜器上，有六处曾经被修补的痕迹，这就说明它曾经被多次使用过，是作为祭祀时盛酒所用的礼器。
▲商代祭祀场景
结语
后来，湖南省博物馆的考古工作者们又专程前往朱桂武家附近考察，想挖挖这件商代豕形铜尊旁边是否有新收获，但是却没能发现更多的文物。但是他们在朱桂武当时发现猪尊的附近找到了许多细沙土，这可能是为了保证这件铜尊的周边相对干燥，所以专家们猜测，这件青铜器很有可能是被人专门埋在这里的。
参考资料：
《吕氏春秋通诠·审分览·任数》
《商周时期的猪形铜器》
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