为何要做大礼拜？为何要伸直全身，投向常是肮脏的地面，然后起身再做十万遍？
因为大礼拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毁骄慢的方法之一，这是臣服于佛法真理的外在表示，也是自己愿意暴露并抛弃骄慢的一种表达。
因此，当我们皈依时，将自己投在上师足前，并以身体的五个部分前额、双手、双膝触碰地面，尽己所能一再地做大礼拜，来显示我们彻底地臣服于上师。
据信，大礼拜可以带来一些利益，例如来世相好庄严，或你的话语会具有份量又受人尊重，或能给朋友与同事带来正面的影响，或有能力管理自己的员工等。
有种说法是，积聚大礼拜的修行者将会与圣者为伴，因而庄严、富有，可转生善趣，并终得解脱。
不过对于凡俗之人而言，思惟大礼拜所有的心灵利益与所能积聚的福德，并不必然是激励我们最有效的方法。
反而，做大礼拜有益健康的这个事实，倒是可以成为我们开始行动所需的诱因。
为了健身而做大礼拜，是个世俗的发心，但我不会反对它，在此未法时期，任何可以鼓励你修持佛法的方法，都有一些价值。
所以，请为了锻炼身体开始做大礼拜吧！如果能这么做，你不仅能省下健身俱乐部的会费，还可以锻炼肌肉，并且积聚大量福德。
大福德的人，才能看到本文【宗萨仁波切】
观想将莲师融于你心中
你的生命一定有所改变
我强烈鼓励你一再地将自己的心与上师的心相融。当你观想莲师并持诵“莲师心咒”时，每念诵一百遍时，就将莲师融入于你的心中。这种过程你做得愈多愈好，所以每持诵十遍或二十遍心咒就融入一次，然后观照那种“无别一体”。不用说，这种经历一定会对你的生命有所改变。
观照心念的要点是让自己的心与上师的心相融，这个修持可以在各种日常情况下进行。例如，当你在电扶梯上，或在赶火车，或在百货店里，或在电影院中，尽量将你们的心相融在一起，直到你离开为止。这一点都不占用时间，结束后也很容易回到你正在做的事情上，不论你是在购物、看电影或看足球赛。
所以，每天花几分钟将自己的心与上师的心相融，然后花点时间观照那种“无别一体”。如果你如此修持，它会带来一种加持，那就是在不久之后，生命中没有任何事情你会觉得有什么天大的了不起了。
但别指望马上见效，你要有耐心，安心地修法。你有诸多需要被调伏的习气、执着与散乱，可能需要一段时间才能见到成效。若是如此，请勿抱怨!抱怨就有如你才把生鸡蛋放在桌上，就埋怨它尚未被煮熟;你得把鸡蛋放在锅里、于炉上加热，它才会煮熟。如果你连鸡蛋都还未放进锅里，就毫无理由来抱怨它是生的;如果你会抱怨，就表示你还不理解“因”、“缘”、“果”的关系。
大多数的现代人都落入这种陷阱，纵然在科技探索上有非凡的成就，例如将人类送上月球，或者发现地球是圆的(直到今天，还有些西藏人认为地球是平的)，他们却仍然缺乏这个基本的理解。
如果你需要花十年的时间修行才能有所改变，那怎么办?比起你无数亿万个过去世(那些时候你甚至连鸡蛋都还未从盒子里拿出来)，十年又何足挂齿!你已经进步了，因为你终于知道哪里有鸡蛋，也知道要先把它从盒子拿出来放进锅里，才能煮熟。这一点本身已是个巨大的进步。即使只知道这么多，你一定也得积聚了相当多的福德才有可能。
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