符篆在道教中占有重要地位,但是面对那些曲屈盘纡、似图非图、似文非文的符,我们只觉得神秘莫测,要说解读,简直无从下手。目前常见的符中,有文字,有星象,有厌胜物,有时还有神像及八卦、河图等等,这些成分或单独构成符,或相错杂。
陆修静曾指出:“凡一切符文皆有文字,但人不解语之。若解读符字者可以录召万灵,役使百鬼,无所不通也。”
符咒是道法中的基本工具,在道士和法师看来,符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若懂窍,惊得鬼神叫”的说法。
画符的方法成百上千,有的要掐诀存想,取气结煞,神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语等。就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目炫。
《云笈七签·三洞经教部·丹书墨箓》引《太真科》云:“丹简者,乃朱漆之简,明火主阳也。墨箓者,以墨书文,明水主阴也。人学长生,遵之不死,故名丹简墨箓,密不妄传。”《太真科》中以阴阳类比于朱漆和墨箓,盖以红色为阳,黑色为阴也。道教以红色书符,则明显有崇尚阳气的意识。
《神农本草经百种录》云:“丹砂,味甘微寒,主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼,久服通神明不老,能化为汞。”徐灵胎注云:“大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪。心属火色赤,故能入心,而统治心经之证。其质重,故又有镇坠气血之能也。”认为朱砂是“得天地五行之精以成其质,人身不外阴阳五行,采其精气,以补真元,则神灵通而形质固矣!”因为朱砂是天地纯阳之气所结,所以可以辟阴邪。又因为朱砂色赤,故可以入心经,安魂神。
朱砂作为还是中药材,具镇静、安神和杀菌等功效。朱砂的晶形为板状或者柱状,硬度为2-2.5,质地比较软,容易研磨。比重较大,为8.09。
朱砂粉末呈红色,绘制成品经久不褪,因此作为绘画颜料已有悠久的历史。
很多人认为朱砂就是朱砂,殊不知,其实朱砂也分为几种类型,各有不同的妙用说法,其中红色朱砂有超箭,朱标,牡丽,黄标四种。
牡丽:红偏紫,色泽比较深沉,五行属木。
超箭:鲜红,不黄不紫,五行属火。
黄标:介于朱标和超箭之间,与朱标较近,五行属土。
朱标:红色中带有一点金黄色,五行属金。
除了这四种代表木火土金的朱砂外,五行中差了水行,为黑色的黑朱砂,与红朱砂的化学成分相同,但因晶体结构不同故而呈现黑色而非红色。红朱砂制符,其性缓,其情慢,适合缓发积蓄之效,如招桃花,聚财之用;黑朱砂则相反,其性急,其情暴,适合快速处理,如治邪、镇煞、驱鬼。五种朱砂分属五行,因此依据五行之理,制成符文,能引导天地之气,拟乎事而应乎人,所以朱砂在制符中相当重要的。
本来按照八卦类象,赤色当为离卦,但是大赤则为乾卦,因为大赤是纯阳之色也。朱砂则正是纯阳之物。用朱砂画符,是禀天地纯阳之气,模仿了符文的元始产生过程,能够增加符力,更长神威。以朱砂画符故而具有不可思议之功效。
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