修行，是让自己的人生境界，达到更高。不仅拥有好的生活品质，更能让你的人生，处处透露出幸福、安详。真正的修行，不是嘴上说一套，行事另一套。而是不断地在事物中，要求自己。佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”如果一个人，仅仅只是将修行，停留于表面，却心存恶念，甚至于，修行后，你的烦恼越来越多，恐怕你的修行，就是走错了路。
修行的人，非常注重因果。不论你修行，还是不修行，都要懂得尊重因果。很多人，到寺院中去烧香拜佛，希望求佛保佑自己生子发财、消灾解难。佛说人的一切，都是自己造成的。你做了多少好事，就有多少福报；你做了多少坏事，就有多少磨难。佛经云：“假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
佛教中认为，真正决定你会遇到什么事情的，不是佛在安排，也不是神在安排。而是你自己在安排。你安排自己做好事，就会有一个好的结果；你安排自己做坏事，就会有一个坏的结果。如果你“安排”自己去修行，就会涅槃得果，见性成佛。
很多人不知道，自己修行的路，到底是对是错。遇不到佛，甚至不知道谁见性开悟，可以去问询一番。其实，佛说一切法，为度一切心。佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。话虽如此，但是仍然有许多人，到处去问。如果你修行后，出现这4大“征兆”，恭喜你，走对路了！
一、心中更清净
人之所以会有烦恼，并非是外界的烦恼所致。外界的烦恼，只是一种“引子”。它能耐引出人的各种欲望。一步一步，将人带入痛苦的境地。你的心，越是被外界的事物牵引，你的烦恼，就会越重，越难以从中解脱出来。佛教中认为，外界的一切外缘，都是一种相。你越迷于相，就越难让自己清净。
《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”也即是说，外界的一切外缘，其实都是假象。修行之前，你可能认识不到这一点。当你认识到这一点后，你就会逐渐从诸相中脱离出来。遇到事情，你也不会被轻易带动。这样，你的心，就会变得更清净。
二、心地更善良
真正的学佛，是学佛的慈悲，学佛的善良。真正的修行者，无论从是他的外表，还是内心，都透露出一股子善良。对人对事，他都没有恶意。有人说，你的善良，要带点锋芒。可能对于一般人来说，有点锋芒很正常。但是对于修行的人来讲，他不会有任何锋芒。与他在一起，你会很安心，是一个真正可以将自己的“后背”交付的人。
心地善良的人，心量也会越来越大。心量狭小，则多烦恼，心量广大，则智慧丰饶。当你的心地越来越善良，你会发现，你的烦恼越来越少，你的智慧，越来越广大。当你有了这种状态，无需到处去问，也会明白，修行的路，你走对了。
三、没有了嗔怒
修行以前，有时会为了一点小事，就发脾气。甚至动不动，就拿别人出气。总以为这样会让自己“很厉害”，别人都畏惧自己。其实别人并非是畏惧你，而是不愿与你争强斗狠。经常发脾气，只会让你的“朋友圈”，越来越狭小。
不争是慈悲，即使你以前懂得行善积德，一旦与人争斗，你所积攒的福德，在瞬间，就被你“挥霍一空”。一念嗔心起，火烧功德林。就是指一个人轻易嗔怒，会给自己带来哪些害处。修行以后，你会发现，你变得越来越冷静，不再动不动就“热血上头”，也真正懂得“冲动是魔鬼”。在你的心中，多了一份包容，一份安详。
四、没有了愚痴
有的人，脾气很倔强，如果戳到他的痛处，他的犟脾气就会发作，这个时候，九头牛都拉不回来。这是因为，他的心中，没有真正的智慧。没有智慧，并不是说他有多笨，而是因为他的愚痴。往往这种人，有极强的“我执”。遇到事情，即便不与你争斗，他也会在心中，与之争斗。心中执念一起，只相信“世事没有回头路，”“世上没有后悔药。”
愚痴之人，对于因缘果报，知之甚少，甚至不懂。在他的心里，只有绝对的“自我”。修行，就是要放下自我。与人方便，与己方便。既懂得尊重他人，也懂得事物，都有转圜的余地。
佛家中说，世事其实就是一种假象。你会发现，如果你不发生变化，世事也不会发生变化。当你一变，世事就变。修行，就是要在世事中打磨自己，让自己变得越来越好，境界也会越来越高。以上这4大征兆，希望修行后的你每样都有！愿大家六时吉祥，南无阿弥陀佛！
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